Arkiv
Det onämnbara med upploppen i England
Upploppen handlade om ras. Varför ignorera detta faktum?
Katharine Birbalsingh är författare och lärare i London sedan ett decennium och planerar att starta en friskola för fattiga barn. Nedanstående debattartikel publicerades i The Telegraph som bloggpost den 7 augusti. Artikeln är ett intressant inlägg i debatten, där just den aspekt hon tar upp aldrig problematiseras:
Vilken hudfärg hade Mark Duggan? Mark Duggan är den man som sköts till döds av polisen i Tottenham. Upploppen i Tottenham utlöstes när folk protesterade mot hans död. Jag hörde först om upploppen på radion imorse, sedan på teve. Jag läste artiklar på internet. Men konstigt nog var det ingen som sa vilken hudfärg Mark Duggan hade. Ingen sa det onämnbara, att upprorsmakarna, på det hela taget antar jag, svarta. Sedan publiceras till slut Toby Youngs bloggpost i the Telegraph om upploppen. Är Toby Young den enda journalisten därute som kommer att våga säga att dessa upplopp handlar om ras?
Likväl var det en tidning som hade ett foto på Duggan. När jag såg fotot bekräftade det vad jag visste instinktivt: svarta ungdomar som än en gång brandskattar London.
Vissa av de svarta barn jag undervisat kommer att påstå att upploppen är fullkomligt berättigade. Ett antal vuxna skulle hålla med dem. Överallt läser jag att protesten var förståelig därför att ”folk är väldigt arga”.
Jag skulle vilja veta varför de är arga. Mark Duggan är död. Han sköts av polisen i en avgörande eldstrid. Duggan befann sig i en minitaxi och skotten avlossades både från taxin och från polisen på annat håll. En polis skadades under incidenten och en kula återfanns i en polisradio. Antingen sköt Duggan eller taxiföraren på polismannen. Antingen var Duggan på fel plats vid fel tillfälle och då är hans död en förskräcklig tragedi – han träffades i korselden – eller också sköt han på polismannen som försvarade sig. Oavsett förklaring så dödade inte polismannen Duggan kallblodigt.
Ändå hävdar en vän till Duggan som kallar sig Niki, 53, att demonstranterna ville ha ”rättvisa för familjens skull” och ”något måste göras”. Hon sa att vissa av dem gick ut på gatorna för att framföra sina åsikter. ”De ger sig till känna därför att folk inte känner sig nöjda. Den här killen var inte våldsam. Ja, han var inblandad i saker men han var inte en aggressiv person. Han hade aldrig gjort någon illa.”
Jag undrar vad ”inblandad i saker” betyder? Jag undrar också om polismannen som skadades vid skottlossningen tror att Mark Duggan aldrig gjorde någon illa. ”Något måste göras”? Hon får det att låta som om polisen dödar svarta personer varannan vecka och att någon till slut måste sätta ned klackarna.
I skolan minns jag att jag såg en presentation av Trident inför eleverna. Trident var från Londonpolisen och arbetade med att undersöka och informera samhället om vapenbrott bland de svarta i London. Jag visste inte vad Trident jobbade med då, men det slog mig av alla fotona av skjutna människor (syftet var att skrämma barnen) var att de visade svarta. Så till slut frågade jag en av polismännen hur stor procent av dem som var inblandade i vapenbrott som var svarta. Frågan fick denna drygt trettio år gamla vita polisman man, som ju var utbildad att hantera den svarta invånargruppen och dess frågor, att rodna.
Han förklarade att cirka 80 procent av vapenbrotten begicks av svarta. Jag log besvärat. Men nej, sa han, det var värre än så. Sedan berättade han att 80 procent var vapenbrott mellan svarta, och att av resterande 20 procent så bestod cirka 75 procent de inblandade parterna av minst en svart person, svart skjuter vit, eller vit skjuter svart. Jag krävde att få veta mer. Samtidigt som han sa att hans statistik var obearbetat och att han inte hade vetenskapliga siffror, så tenderade de vita som var inblandade i dessa skottlossningar att vara från Östeuropa.
Nämndes något av detta i deras presentation? Givetvis inte. Precis som nyheterna om upploppen i Tottenham inte heller nämner något rasaspekten.
Problem kan inte lösas om inte folk vill säga sanningen. Precis som med så många andra saker i det här landet, sticker vi huvudet i sanden och vägrar att tala om dem.
svd svd svd svd dn dn dn dn dn dn dn svd dn, dndndnsvdsvdabexdndndndndndnababsvdsvdsvd, BT, GP, SR, Expr, Svenskbladet, DN DN DN DN SvD SvD SvD SvD SvD, ex gp ex svd gp gp svd svd svd svd svd svd svd dn dn dn dn dn dn dn, dndnsvtdnsvdsvdsvdsvdsvdabdndndndngpdndn
Oslo och Sveriges framtid
I kölvattnet efter de avskyvärda terrorattackerna I Oslo, har de förutsägbara hatpredikningarna mot dem som kritiserar Sveriges migrationspolitik redan börjat. Det är slöseri med tid att citera dem. Dock kan vi nu se att hatpredikanterna som försöker dra fördel av massakern i Oslo vanligen var väldigt snabba att säga att självmordsbombaren i Stockholm var en ”galen enstöring” som inte representerade islam. När en lika ”galen enstöring” slår till, som råkar vara kritisk till invandringen, så är plötsligt alla som har yttrat kritiska ord om invandringspolitiken lika skyldiga.
Vänsterns hatpredikanter är lika iögonfallande tysta om häktningarna i Danmark av islamister – dessutom svenska invånare – som planerade ett terrorattentat mot en dansk dagstidning.
Terrorism är terrorism, precis som totalitarism är totalitarism. Det spelar ingen roll vem galningen i Oslo var innan han drog igång sitt raseri – så snart som han hade utlöst bomben överskred han samma gräns som islamisterna överskred den 11 september, eller i Madrid 2004 eller i London 2005. Han använd människorna runtomkring sig som verktyg för en ideologi. Precis som islamisterna predikar hat genom att döda otrogna, predikade Anders Breivik hat genom att döda människor som var lika oskyldiga som offren i tvillingtornen i New York eller på pendeltåget i Madrid.
Och precis som jihadisterna i Irak har använd islam som en ursäkt för att döda oskyldiga irakiska barn, använde Breivik sin nationalism som en förevändning att släcka livet på sina egna landsmän. Om vi för en stund höjer oss över terrorismens fasa, kan vi se ironin i detta: jihadisterna, som påstår sig strida för en renodlad islamisk stat, dödar muslimska barn i ett muslimskt land; Breivik, som tydligen ville slåss för ett helt och hållet norskt Norge dödade norska barn.
Det skulle inte behöva påpekas, men jag gör det ändå: varje liv är okränkbart. Från sin plats i livmodern till den gamla kvinnan på sjukhem vars liv försätts i fara av ett regeringsstyrt, underfinansierat hälsovårdssystem. Det spelar ingen roll om det är jihadister som dödar muslimer, kristna eller någon annan. De är lika omänskliga. Detta gäller även för Breivik: det spelar ingen roll vem han dödade. Han är en simpel terrorist.
Etablerade svenska media har redan börjat utnyttja terrorattentatet i Oslo, och det är nästan självfallet att Reinfeldt, på ett eller annat sätt, kommer att förknippa Sverigedemokraterna med detta attentat. Sådant är det politiska klimatet. Det kommer vi att få leva med fram till den dag folket väljer en annan riksdagsmajoritet 2014. Vad folk förhoppningsvis inte ska tvingas leva med är en upptrappning av politiskt motiverade brott mot sverigedemokratiska politiker. I skuggan av de hemska händelserna i Oslo får vi inte glömma den lågfrekventa, men oförsonliga terrorism som vänsteraktivister riktar mot sina politiska motståndare.
Vi får inte glömma de sverigedemokratiska politiker som har anfallits i sina hem och ute på stan när de utövat sin rätt till yttrandefrihet. Vi får inte glömma den bomb som polisen fann på ett sverigedemokratiskt möte i Södertälje under förra årets valkampanj.
Igen: terrorism är terrorism. När någon visar likgiltighet inför andra människors liv vid spridandet av sin egen politiska agenda, så är denna person en terrorist. General Hassan, en läkare i den amerikanska armén, som dödade 13 personer på en militärbas i Texas 2009, gjorde det i islams namn. Anders Breivik dödade människor med en anti-islamistisk agenda. De är båda terrorister och förtjänar att behandlas som sådana.
Vi får hoppas att detta förnuftsmässiga resonemang är tydligt nog och kan anammas av alla. Men vi väntar ännu på att vänstern ska ta sitt ansvar. Osloattentaten kommer att vara ett lackmustest för dem: är de vänsteraktivister som för ett lågintensivt politiskt krig mot kritiker av svenska migrationspolitik villiga att erkänna att terrorister alltid är terrorister? Är de villiga att hålla med om att livet är okränkbart och att ingen ska offras i en ideologis (eller religions) namn?
Sven R Larson, fil.dr.
Mångkulturens historia i Sverige
Under den senaste tiden har det höjts röster, även från etablerat håll, att mångkulturen borde tåla att problematiseras. Hur gick det då till när mångkulturen slog rot?
Beslutet att förvandla Sverige till ett mångkulturellt samhälle fattades av en enig riksdag 1975 (proposition 1975:26) och detta var det grundläggande beslutet. En stor del av invandrarna förväntades bosätta sig i Sverige för gott, samtidigt som de önskade bevara sin ursprungliga identitet. Man tog alltså avstånd från tanken att invandrare skulle vilja assimilera sig till det svenska samhället. Dessutom var ökad internationalisering ett övergripande mål i samhällsplaneringen. Alla partier var eniga.
År 1997 antog riksdagen lika enhälligt propositionen ”Sverige, framtiden och mångfalden”, signerad invandrarminister Leif Blomberg (s). Nu skulle hela samhället baseras på ”mångfald” i betydelsen mångetnicitet. Alla politiska områden skulle underordna sig detta samhällsmål; arbetsmarknadspolitiken, socialpolitiken, skolpolitiken, kulturpolitiken.
Förändringen skulle genomdrivas med ”massiva propagandainsatser” på arbetsplatserna, i skolor och på universitet, på biblioteken och landets museer. Samtliga partier tog än en gång mångfalden till sitt hjärta.
Riksdagsbeslutet fattades i största enighet. Under årens lopp har en mängd beslut på vägen fattats, alla med samma mål: massinvandring och mångfald. Samtliga beslut har smugits genom beslutsprocessen medan massmedia har sovit och utan debatt. Svenska folket har aldrig fått veta någonting. Många vaknar upp först nu när de ser resultatet av de politiska besluten.
Redan i riksdagsbeslutet 1975 drog man upp detaljerade riktlinjer för hur den mångkulturella politiken skulle bedrivas. Det var alltså inte bara ett principbeslut. Tre delmål ställdes upp: Jämlikhet, Valfrihet, Samverkan.
Jämlikhetsmålet innebär att alla invandrare har rätt till exakt samma sociala förmåner som den infödda befolkningen, i vissa fall större förmåner, till exempel går invandrare före svenskarna i bostadskön.
Valfrihetsmålet innebär att invandrare har rätt att utöva och utveckla sin kultur på svensk jord och själva bestämmer om de vill integreras i Sverige.
Samverkansmålet innebär att svenskarna är tvungna att acceptera det mångkulturella Sverige och anpassa sig till det.
Den socialdemokratiska regeringen hade stoppat arbetskraftsinvandringen 1969 efter påtryckningar från facket, främst LO. Från omkring 1970 öppnade man istället Sveriges gränser för så kallade flyktingar. Sedan har regeringen, oberoende av politisk färg, genomdrivit mängder av beslut, alla med samma mål; ett mångkulturellt samhälle.
Den invandrarpolitiska kommittén fastslår i sitt betänkande (SOU:1996:55 Sverige, framtiden och mångfalden) att ”det som ska hålla ihop Sverige inte är ett gemensamt historiskt ursprung utan den samtida tillhörigheten i Sverige”.
Vips – så blev vi berövade vår historia!
Som grädde på moset kröntes detta långsiktiga politiska mål med grundlagsändringen hösten 2010, som går ut på att Sverige ÄR ett mångkulturellt samhälle. Inga debatter hölls, inga medier rapporterade om eller problematiserade frågan. Beslutet fattades i stor enighet utan att svenska folket visste om det.
Inte långt efter beslutet följde Merkels uttalande om mångkulturens misslyckande. Kort därefter följde Cameron och Sarkozy med liknande tillkännagivanden.
Nu börjar det alltså även att röra på sig i Sverige. Vissa debattörer vågar så sakteliga börja påtala nackdelarna med denna politik. Senast i Almedalen organiserade Axess seminariet Integrationspolitikens tillkortakommanden. Debattörerna har dock ansatts hårt av dem som vill bibehålla problemformuleringsprivilegiet och sakernas ordning – locket ska ligga på. Status quo måste till varje pris bibehållas. Osökt inställer sig frågan:
Vilka är det egentligen som är konservativa i dagens Sverige?
af, st, st, st, st, pc, db, db, bt, br, gd, gd, gd, ek, ek, ek, cw, cw, ne, ne, ne, mn, mn, mn, mn, mn, mn, mn, ad, bk, bk,
bk,al, al, dm, dm, dm, ln, ln, ln, sv, sv, sv, ft, ft, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, kk, kk, cc, ha, aa, kt, skd, skd, skd,
svd, svd,svd, svd, dn, dn, dn, dn, dn, blt, blt, ex, ex, ex, ex,
Amnesty talar med dubbla tungor
Häromdagen framgick det att Amnesty kritiserar Sverige för att så få anmälda våldtäkter leder till åtal. Det kändes betryggande att åtminstone någon tar upp detta omfattande samhällsproblem.
På Amnestys hemsida kan vi även läsa att kvinnors rättigheter är lika med mänskliga rättigheter:
”Våld mot kvinnor förekommer över hela världen. I och utanför hemmet, i krig och fredstid blir kvinnor misshandlade, våldtagna, könsstympade och dödade. I vissa länder är diskriminering av kvinnor inskriven i lagen.
Våldet drabbar kvinnor i alla samhällsklasser, i alla åldrar, oavsett etnisk, kulturell eller religiös tillhörighet. Förövarna går nästan alltid fria – även i Sverige.
Den största människorättsskandalen i vår tid
Varje år kränks miljontals kvinnors grundläggande rättigheter [ … ] Ändå tillåts kränkningarna fortsätta och på de flesta håll i världen erkänns inte kvinnors rättigheter som mänskliga rättigheter. Det kan vi inte acceptera.”
Vidare kan vi under rubriken ”Våld mot kvinnor” läsa:
”Rätten att inte utsättas för könsrelaterat våld är i allra högsta grad en fråga om demokrati, jämställdhet och grundläggande mänskliga rättigheter. [ … ] Folkrätten är tydlig vad gäller staternas ansvar att göra allt som står i deras makt för att bekämpa våld mot kvinnor – oavsett vem förövaren är. Det åligger varje stat att respektera, skydda och möjliggöra kvinnors mänskliga rättigheter, samt att förebygga och utreda alla sådana brott och bestraffa förövarna.”
Tyvärr visar det sig enbart vara tomma ord. Amnesty handlar i direkt strid mot ovanstående föresatser. År 2007 begick en eritrean en mycket grov våldtäkt. Han dömdes till fängelse och utvisning. Men när utvisningen skulle verkställas griper Amnestys Madelaine Seidlitz, behjälpliga av ett av SR:s Ekoredaktion iscensatt mediedrev orkestrerat av Ivan Garcia, Herman Meltzer och Matilda Hector på Ekoredaktionen, samt Thomas Peterssohn, vd, chefredaktör och ansvarig utgivare på TT; ej att förglömma är Helen Westlund, mannens ombud på Advokatbyrån Helen Westlund AB.
Tog Amnesty den våldtagna kvinnan i försvar enligt ovanstående principer? Nej, nu bortsåg de från våldtäkten för att avvärja utvisningen. Lyckades det? Gissa! Fundera sedan på vilka som styr i Sverige!
Mannen begick ännu en mycket rå våldtäkt i april i år. Amnestys och SR:s agerande har nu kommit till allmänhetens kännedom här och på Newsmill här. Amnesty har, genom sin genralsekreterare Lise Bergh, nödgats komma med ett genmäle. Den här gången gick det alltså inte att tiga ihjäl de förödande konsekvenserna av ett mediedrev. Därför fabricerar Bergh osanningar om Eritrea för att skydda sig själv och Amnestys renommé. Sensmoral? Amnesty kan helt klart acceptera grovt kvinnovåld i skarpt läge. Så när ska Amnesty revidera sin hemsida?
Nu återstår bara att se hur SR och TT kommer att bemöta kritiken och visa sitt ansvar för följderna av sin kampanj. Vi väntar med spänning på deras svar!
st, st, st, av, bt, bt, br, db, db, db, gd, gd, gd, ek, ek, ek, cw, ne, ne, ne, mnd, mnd, mnd, mnd, ft, ft, ad, ad, ad, ad, ad,
ad,bs, bs, bs, bs, bs, bs, ln, ln, svt, svt, svt, dm, svt, svt, svt, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, kk, kk, cc, ha, aa, kt, dn, dn,
dn,dn, dn, svd, svd, svd, gp, gp, gp, ex, ex, bn, vb, vb, nsk, nsk
Världsmästarna bojkottas
Julia Ceasars bok Världsmästarna skakar om bland de politiskt korrekta makthavarna inom biblioteksbranschen. Hennes samhällskritiska bok har fått många svenska folkbibliotek att inte längre tillmötesgå kommuninvånarnas önskemål om bokinköp och alltså börja censurera inköpen.
Flera personer har kontaktat mig under våren och vittnat om hur de bollas än från den ena än till den andra personen i förvaltningen, för att få undanglidande svar. I Eskilstuna hänvisade till sist bibliotekarien till kommunens politiker! Politikerna tillåts alltså bestämma vilka böcker som får läsas. Ministerstyre på lokal nivå, eller?? Även sajten Politiskt Inkorrekt har tagit upp detta.
Därför är det dags för en rikstäckande kampanj! Affes statistikblogg har satt samman en klickbar bild (se högermarginalen) över Sverige som han uppdaterar allteftersom biblioteken, efter våra påtryckningar, köper in boken. Gå till Affes och läs mer.
Vi måste alltså alla gå till, ringa eller mejla våra bibliotek och kräva att boken köps in. Vi kommer att få problem, men får inte ge upp. Boken finns redan på en hel del bibliotek, och det sannolikt grundat på det första lektörsomdömet, som var en neutral och icke-värderande text:
Huvudspåret i Världsmästarna är kritik av islamism och av svensk invandringspolitik. Det finns frågor om kostnader, antalet invandrare jämfört med andra EU-länder, möjligheterna att anpassa och assimilera dem i det svenska samhället, asylsökande och passlöshet, analfabetism och kriminalitet, frågor som faller utanför ramen för politisk korrekthet för svenska politiker och svenska journalister. Världsmästarna i godhet, som Julia Caesar rubricerar de svenska beslutsfattarna, har genom sin valhänthet skapat ”ghetton”, etniska enklaver i våra tre storstäder, dit alltför många asylsökande har sökt sig. Enligt henne har yttrandefriheten krympts ganska drastiskt, vilket har tvingat henne att ge ut den föreliggande texten på eget förlag. Julia Caesar är journalist till professionen och har tidigare publicerat ett flertal krönikor i dansk press.
/Per-Åke Walton
I och med det andra omdömet blev det alltså problem:
Världsmästarna är en 435 sidor lång indignerad insändare om hur Sverige tack vare hycklande politiker med en ”patologisk godhet” sålt ut vårt land till invandrare som plundrar, våldtar och berövar oss vår kultur. Genom ”snyftjournalistik” skall vi mer eller mindre tvingas till denna ”extrema” massinvandring. Retoriken i boken är också den extrem. Den är extremt onyanserad. Det är oklart vad pseudonymen Julia Caesar (journalist och krönikör på Snaphanen) skulle ha gemensamt med den humoristiska och intelligenta skådespelerskan Julia Caesar. Bokens närmaste läsekrets torde vara sympatisörer till Sverigedemokraterna.
/Jan Bärmark
Därför finns nu en färdig mall här att mejla till biblioteket som kan hjälpa dig att övertyga bibliotekarierna om att köpa in den. Där finns även ett genmäle om du stöter på svårigheter (vilket du sannolikt kommer att göra). Om de vägrar att köpa den kan du beordra dem att beställa den från ett annat bibliotek, vilket de är skyldiga att göra åt dig. Detta kommer att skapa stora administrativa bördor och kostnader för biblioteket. Om tillräckligt många gör det kommer personalen att inse att det blir billigare att köpa in ett exemplar.
Fråga givetvis även varför de inte vill köpa in boken och be om en motivering och vem som är personligen ansvarig för detta beslut. Vänd dig till den personen och presentera det som står i mallen. De ska inte komma undan. Här är ett exempel på ett Helsingborgsbiblioteks slingerbultar.
Rapportera även till Affe eller hit när ett bibliotek slutligen har köpt in boken. Affe uppdaterar då sin grafik.
Målet är att hela landet ska täckas in! Du ställer väl upp?
st, st, st, av, av, pcf, bt, bt, bt, bt, db, db, gd, gd, ek, ek, ek, ek, ne, ne, ne, ne, ne, mn, mn, mn, mn, ad, ad, ad, bk,
bk, bk,ln, ln, ln, dm, svt, svt, nm, svt, ft, ft, sr, sr, sr, sr, sr, kk, kk, cc, ha, at, kk, svd, svd, svd, dn, dn, dn, va, gt,
ex, ex, bn, bn,dgn, dgn, blt, gp, gp, gp, hd, kb, kb, lt, lt, lt, nsk, skd, sdk, smp, smp
Mattias Gardells show
Idag har jag glädjen att presentera en gästbloggare, Maminka. Hon är känd från kommentarsfälten i sin nitiska iver i kampen för yttrandefrihet. Läs mer och se varför!
Mattias Gardell show
Mattias Gardell kom till Jakobsbergs bibliotek (i Stockholm) den 28 april för att tala om islamofobi och om sin nya bok som handlar just om detta. Tanke var att knyta detta ihop med SD:s existens i riksdagen.
Vi var ca 50 personer som samlades där, ca 20 var muslimer, inga kvinnor i niqab men några i Hijab som täckte hår, hals och öron. Kvällen var ordnad i samarbete med ABF och biblioteket, så man kunde anta att de flesta var socialdemokrater och vänsteranhägare.
Mattias kom i skinnjacka och byxor, med en blick i ögonen som talade om att han skulle ”äga” oss under kvällen. Direkt från början märktes att han är en person som älskar att stå i centrum och vill synas. Flera muslimer samlades runt honom och visade en stor beundran. Han hojtade ”tjenare” tillbaka och såg mycket nöjd ut.
Sedan började hans show. Han inledde med att ironiskt tala om ett land som heter Sverige där alla talade samma språk och hade samma kultur, tills nya horder invaderade landet. Snabbt gick han genom svensk historia om grupper som varit utsatta för förföljelser, sedan Vasatiden som romer, tattare, katoliker till dagens muslimer. Enligt Mattias är det muslimer idag som beskrivs en stor fara för landet och behandlas efter detta.
Kortfattat talade han om muslimernas historia med betoning på alla orättfärdigheter de var utsatta för – alltså offer. Han visade groteska medeltida bilder där muslimer målades i avskräckningssyfte med gris- och gethuvud. På getens horn fanns t.o.m. Koranen. Man sade att muslimer var perversa. Från åhörare hördes suckar och stönande ljud. Det var inte bara muslimer, även äldre damer blev förskräckta att se dessa bilder. Inte ett enda ord från Mattias att liknande bilder om kristna, kanske med djävulen på, cirkulerade under samma tid bland muslimer. Han vissade även lite modernare bilder, som en amerikansk affisch från 20-talets film med en vit vacker kvinna. I filmen kidnappades hon av en shejk – muslim förstås.
Mattias trivdes och kom upp i varv. Han använde alla medel att fängsla publiken med och berättade olika ”roliga” historier. En av dem var denna: vi skulle gissa vad JIHAD på arabiska var. Han lade till att en skola med detta namn finns i Malmö. Det förväntades att alla icke muslimer skulle gissa på ”krig eller kamp” och detta skulle passa för denna muslimska skola, och visa vilka terrorister muslimer är, eller hur? – Nej, sade Mattias, – det betyder ”att sträva”. Och skolan i Malmö är en körskola där man tar körkort. Ha, ha, ha hördes från åhörare.
Och så var det under kommande 1,5 timme som denna show pågick. Jag kallar det SHOW, för att mer uppblåst och fjantig människa som Mattias Gardell är, har jag inte träffat på. Han är samtidigt en farlig person som manipulerar med en dold agenda.
Eftersom jag är uppvuxen i ett f.d. öststat med kommunistisk diktatur, känner jag igen dessa agitatorer som indoktrinerar folket. Vi tvingades komma till olika möten där kommunistiska ideal målades upp för oss och Sovjets kommunism förhärligades. Odemokratiska metoder användes för att skrämma oliktänkande, yttrandefrihet fanns inte. Oliktänkande trakasserades och fängslades samt att deras barn förbjöds att studera. Troende människor som gick till kyrkan fanns på samma svarta lista och räknades till oliktänkande och behandlades efter detta.
Media var förstås med på detta. Hemliga poliser och kommunistiska politruker lyckades så småningom indoktrinera folket och angiveriet kom igång människor emellan. Man litade inte på någon utanför sin familj. Det hände att det även inom släkten och vänkretsen hittades sådana som hade lämnat uppgifter för att bättra på sin situation och ekonomi.
Min far hörde till sådana personer som inte kunde vara oberörda av det som kommunister iscensatte. Hans var demokrat och kristen. Han fängslades och efter en utdragen rättegång blev han dömd till fem års straffarbete i en urangruva. Ju farligare desto bättre, tyckte kommunister. Till domstolsförhandlingen fick han lära sig ”sitt erkännande” utantill. Det var en politisk teater utan like. I sådana rättegångar dömdes många människor till ännu längre straff på 10-15-20 år och flera till döden.
Under tiden trakasserades mamman och vi tre barn. Vi var barn till en politiskfånge och behandlades efter detta. Jag fick inte söka till utbildning som förskolelärare (pga. att jag skulle lära barnen att vara emot regimen, sades det). Och min bror fick inte bära vapen när han gjorde lumpen (kunde användas mot regimen). Även min syster straffades, fick inte söka till högre studier. Hela min uppväxttid var märkt av kommunistisk diktatur. Jag trodde, efter att jag kommit till Sverige, att jag kom till frihet, demokrati och yttrandefrihet. Länge var jag förblindad som alla andra.
Hösten 2009 kom jag till insikt om vad det är som pågår i detta land. Jag kände mig lurad och bedragen. Sedan dess läser jag allt om islam. Jag köpte Koranen för att veta och kunna argumentera. Islam är inte bara religion, islam är även ett totalitärt politiskt samhällssystem som lägger beslag på hela människan. Islam kräver lydnad inför Allah och imamer som härskar över alla. Med sharialagar hålls människor i förtryck. Islamism hör till andra ismer som kommunism, nazism, socialism. Den måste bekämpas.
Så med min bakgrund från ett f.d. kommunistiskt land, kunde jag inte lämna biblioteket utan en protestkommentar. Och jag sparade inte på krutet. Jag sade till Mattias att han inte övertygade mig med sitt tal om vad islamofobi är. Även om han var en bra talare, så var detta ”SHOW” och inget annat. Jag sågade alla hans påståenden om muslimer som offer. Jag talade om min bakgrund i öst och att likadana odemokratiska vindar som blåste där, blåser även här i Sverige. Och att detta är möjligt för att svenska folket inte får kritisera misslyckad invandring och islam, för att de är rädda att kallas rasister och är skrämda till tystnad.
Mattias såg chockad ut, jag tror att han inte förväntade sig något motstånd från åhörare. Han nekade förstås till det jag sade och försvarade allt han sagt. Muslimer protesterade och ropade mot mig. När han började med en ny ”rolig historia” från Stockholms tunnelbana, orkade jag inte höra utan gick hem.
Slutintryck är att Mattias Gardell är en självgod, egocentrisk och populistisk person som är medveten om möjligheten att tjäna stora pengar på invandringsindustrin och därför ställer upp för islam och muslimer. Han liknar Alexander Bengtsson från Expo.
Men vi ger inte upp. Demokrati och yttrandefrihet är viktiga för vår och landets framtid. Min kamp sker till minnet av min pappa.
Maminka
st, gd, ekn, ekn, mnd, mnd, mnd, adl, adl, adl, adl, adl, bks, bks, bks, bks, bks, ln, ln, ln, dm, svt, svtd, svtd, ft, sr, sr, sr, sr, sr, kjsvh, kkn, cc, ha, aiair, va, bn, blt, ex, dn, dn, dn, dn, svd, svd, svd, svd, svd, svd, gp, gp, kbl, kbl, kt, nsk, nsk, skd, skd, skd, skd, skd, smp, smp
Sverige efter multikulti?
Engelsbergsseminariet den 13 april med rubriken ”Bortom multikulti” har väckt debatten till liv. Flera som närvarade har bloggat om saken: Dick Erixon, Johan Ingerö, Nima Dervish, Alice Teodorescu och Per Gudmundson på ledarplats i Svenska Dagbladet. Axess, som anordnade seminariet, kommer så småningom att lägga upp en videoinspelning av det på sin blogg.
Debattens vågor har gått höga i Svenska Dagbladets kommentarsfält, som nu är upp i närmare 450 kommentarer. Några av dem är värda att lyfta upp så att fler får ta del av dem. Kommentatören Lavozdederecho skriver följande intressanta inlägg:
Det hade utan tvivel varit intressant att delta på seminariet i Bergslagen. Men den verkligt intressanta frågan handlar om den politiska idébakgrunden.
Sanningen är ju den att Sveriges migrationspolitik är ett vänsterprojekt. Det är i grunden en fortsättning av 68-rörelsen, som hyllade kommunism och maoism, och som var palestinaaktivister och skränade om USA-imperialismen. Deras antiamerikanism och ställningstagande mot Israel är lika stark idag som då, vilket projekt som Ship to Gaza visar. Och där deltog givetvis Mattias Gardell, som knappast har ett kritiskt förhållningssätt till islamismen.
Sedan drömmen om kommunismen kollapsat 1989 med murarnas fall, har vänstern hamnat i ett ideologiskt vakuum. Men det har snabbt fyllts på med en Mellanösternromantik och en kryptoislamistisk agenda. Vänstern är passionerade motståndare till den liberala demokratin, och drömmer fortfarande om den totala samhällsomvälvningen. Här fyller islamismens kamp mot ”Den store Satan” en funktion — fienden är gemensam. Och aldrig har denna avgrundsvänster kritiserat de brutala diktaturer som Mellanösterns svaga statsbildningar producerat. När shahen av Iran föll flög Khomeini från Paris, i ett plan fullt av ivriga vänsterjournalister.
Nu försöker man ge sken av att Sverige ska bli en ”humanitär stormakt” genom att ta emot så stora skaror som möjligt från Mellanösterns fallerade stater. Och man flaggar för multikultur och pratar oavbrutet om hur rasism och islamofobi ska besegras genom ökad kontrakulturell migration.
Märkligt nog har denna vänstervision vunnit insteg även hos Alliansens partier. De har svalt hela paketet, och tagit till sig postmodernismens bisarra tankefigurer och värderelativism, enligt vilka Sverige saknar egen kultur värd namnet. Kultur kommer utifrån.
Samma vänster som för 40 år sedan hånade allt vad religion hette som ”reaktionärt” anser nu att en religion måste respekteras. Därför utses Lars Vilks till riksrasist och riksislamofob, och hans konst betecknas av Jan Hjärpe som ”värdelös”.
Men det enda som är värdelöst i detta är vänsterns värderelativism. Vänstern stödjer inte den moderna sekulära demokratin.
Vänstern har alltid talat om det ”nödvändiga våldet”. Och nu har de hittat en ny meningsfrände.
Det här är vänsterns nya projekt, sedan kommunismen kollapsat. Och omvärlden ser förvånat på, och undrar vad Sverige håller på med. Fråga 68:orna. Det här är deras grej. Och alla som säger emot är ”rasister” och ”fascister”. Det är precis samma glåpord som de alltid använt.
Följande är ett svar till kommentatören Wadusa, som påvisar uppenbara problem med omorientering av tankebanor trots att nya rön ständigt presenteras. Wadusa uppvisar nämligen alla de symptom som debattörer besitter vilka lätt tar till invektiv när motdebattörerna inte håller med. Men utifrån Wadusas logik har följande ståndpunkter kunnat extraheras:
Man blir onekligen förbluffad över den argumentation Watusa för. Han säger att rasism och främlingsfientlighet är oförenligt med demokrati och att fascismen måste bekämpas. Och det är alldeles riktigt. Precis som man också måste bekämpa kommunism, socialism och islamism, samt alla andra antiliberala krafter som hotar individens frihet, och hans ställning som självständig medborgare i den moderna, sekulära demokratin.
Och han säger att man ska respektera andra kulturer. Gott så.
Men exakt varför tror Watusa att detta kräver en fortsatt omfattande kontrakulturell invandring, när detta endast lett till segregation och socio-kulturella spänningar? Landet har ju tidigare varit förskonat från sådana problem. För bara 30 år sedan var utanförskap, fattigdom, segregation och etniskt våld okända i Sverige.
Watusa vill ha en ”generösare flyktingpolitik”, och tror att detta är ett sätt att bekämpa ”rasismen”. Man måste fråga sig hur stor omhändertagandeinvandringen ska vara för att eliminera rasismen. Alternativt, vad är syftet med nuvarande invandring?
Mellan raderna utgjuter sig Watusa över att de som bor i Djursholm kanske har tjänat pengar utan att arbeta själva. Denna föreställning verkar vara ett större problem för Watusa, än det elände och utanförskap en ohållbar migrationspolitik har skapat. Möjligen tror Watusa att Djursholmsborna är de som bär skulden till det multikulturella misslyckandet.
Så resonerar den som vill omforma samhället till ett postmodernt socialt kaos. Watusa vill inte ha den demokrati vi kämpat så hårt för att vinna, ty den representerar det framsteg som endast Väst lyckats uppnå. Vår demokrati är därför ”rasistisk”.
Vårt land blir därför fritt från rasism först när vår västerländska identitet inte längre kan urskiljas. Så resonerar Watusa.
skd, st, bt, dbl, gd, ekn, ekn, mnd, mnd, adl, adl, adl, adl, adl, bks, bks, bks, ln, ln, dm, svt, svt, svt, ft, ft, ft, sr, sr, sr, sr, sr, kkn, ccp, ha, dn, dn, dn, dn, svd, svd, ex, ex, gp, gp, gp,
DO måste läsa sharialagen
I fler och fler domar eller skiljedomar ser vi hur muslimer som utövat islam får höga skadestånd när deras förment religiösa utövande krockat med sedvänjorna på arbetsplatsen eller den plats där de befunnit sig.
Vi har ett flertal exempel på hur pengar betalas ut till dessa religiösa människor (läs muslimer) som känner sig förfördelade (skäggig man fick 75 000, kvinna med huvudduk i träningslokal får ersättning, det så omtalade handskakningsmålet gav 60 000 till den kränkte). Det handlar om belopp som är mångdubbelt högre jämfört med vad offer för våldsbrott och våltäktsoffer kan få.
Vi kan alltså vara lugna i förvissningen att DO springer islams ärenden och är väldigt habilt när det gäller att leva upp till en av sharialagens viktigaste beståndsdelar: jihad, dvs. att sprida islam och islamisera samhället så långt det bara är möjligt. Här följer en sammanfattning i punktform sett ur västvärldens ögon. Under sharia gäller följande:
- Det finns ingen religionsfrihet
- Det finns ingen yttrandefrihet
- Det finns ingen åsiktsfrihet
- Det finns ingen konstnärlig yttrycksfrihet
- Det finns ingen pressfrihet
- Det finns ingen jämlikhet mellan människor – en icke-muslim, en kafir, är aldrig jämlik med en muslim
- Det finns inget jämställt skydd under sharia för olika klasser av människor. Rätten är dualistisk med en uppsättning lagar för muslimska män och särskilda lagar för kvinnor och icke-muslimer
- Det finns inga jämlika rättigheter för kvinnor
- Kvinnor kan pryglas
- En icke-muslim får inte bära vapen
- Det finns ingen demokrati eftersom demokrati innebär att icke-muslimer är jämställda med muslimer
- Vår författning är skapad av människor och dokument av okunnighet, jahiliya, som måste underordna sig sharia
- Icke-muslimer är dhimmis, dvs. tredje klassens medborgare
- Alla regeringar måste styras av sharia
- I motsats till allmän lag är sharia varken tolkningsbar eller möjlig att ändra
- Det finns ingen ”gyllene regel” (dvs. gör mot andra som du själv vill bli behandlad)
DO borde alltså ta och läsa in sig på sharialagen i sin helhet. Tyvärr har myndigheten missat den punkt som torde vara den absolut viktigaste för oss som bor i väst, nämligen begreppet DARURA.
Darura betyder nödvändighet, dvs. om det är nödvändigt är det tillåtet att göra sådant som är förbjudet. Om en muslim är hungrig och det inte finns något halalslaktat kött, är det helt i sin ordning att äta kött slaktat på annat vis. Likaså går det utmärkt att inte be i tid och otid. Om sharilagen inte är genomförd i ett land, går det utmärkt att hantera fläskkött utan att det får några följder i form av straff av Allah. Se denna engelskspråkiga shariahandbok för icke-muslimer på sidan 42.
Inga muslimska behov kränks alltså om sharialagen åsidosätts. Det enda som begränsas är politisk islam, inte den religiösa sidan av islam.
De rödmarkerade meningarna är framför allt avsedda för Diskrimineringsombudsmannen. Om man har med en politisk religion att göra som har som ambition att ta över världsherraväldet, vore det på sin plats om myndigheten läste in sig lite mer i ämnet och tänkte igenom sina egna ställningstaganden (som blir politiska i sådana här mål) i stället för att okritiskt svälja politiska krav insvepta i religionens rosa fluff.
st, st, st, db, db, db, bmo, bmo. bmo. bmo. gd, gd, gd, ekn, ekn, ekn, mnd, mnd, mnd, adl, adl, adl, adl, adl, dm, dm, dm, svt, svt, svt, ft, ft, ft, ft, kkn, sr, sr, sr, sr, vg, vg, vl, vl, vl, dgn, dgn, dgn, dgn, kbl, kbl, kbl, dn, dn, dn, dn, dn, gp, gp, gp, gp, ex, ex, ex, ex, ex, svd, svd, svd, svd, hd, hd, hd, skd, skd skd, nsk, nsk, nsk, ya, ya, ya, ya,
Ny bok – Islam under slöjan
På nattduksbordet den senaste tiden har jag haft en precis nyutgiven bok: Islam under slöjan. Författarpseudonymen Nils Dacke har publicerat ett välkommet boktillskott i form av en handbok för alla som behöver orientera sig i islam.
Ämnet är synnerligen hett med tanke på den fortskridande islamiseringen av Europa. Boken ger en bred men kortfattad beskrivning av islam, dess bakgrund och framväxt.
Det råder en allmänt utbredd tro att islam är som alla andra religioner. I ett kommentarsfält nyligen stötte jag på följande kommentar:
Varför inte blanda ihop alla religioner i en enda lära. Alla religioner är ändå baserade på följande två grundfundament:
* Det du vill att andra ska göra dig ska du ock göra dem
* Älska din nästa precis som dig själv
Om människan levde upp till dessa två krav skulle världen inte ha några problem överhuvudtaget. Vilken religion vi än tillhörde. /Christina
Om det vore så enkelt som Christina säger. Hon TROR alltså att islam är en religion som alla andra. Hade hon läst Dackes bok skulle hon vara mer påläst. Hon skulle VETA hur det förhåller sig.
Boken är indelad i 10 kapitel och beskriver Muhammeds bakgrund, uppväxt och vuxna liv med uppenbarelser, härjningar och erövringskrig. Det kan tyckas vara lite väl många namn i början och eftersom de är arabiska känns de svåra att lägga på minnet, men efter ett tag har man vant sig och då boken är så tunn är det en god idé att läsa den ytterligare en gång för att riktigt få kläm på islams historia.
För dig som funderat på att läsa Koranen, kan jag upplysa om att denna bok gör dig Koransprängd så det räcker. Vi får veta hur de religiösa texterna Koranen, Sunnah, Hadith och Sira hänger ihop. Dacke lägger bland annat fram en teori om varför islams företrädare nästan till varje pris vill undvika forskning och kritik av dessa islamska källor.
Vi får lära oss sharialagens ursprung. Kairodeklarationen och Ammanbudskapet med respektive konsekvenser reds ut. Nils Dacke delar med sig av sin breda kunskap och visar att han är en kunnig och insatt islamkännare.
Boken är så lättläst och informativ att den borde vara, om inte en skolbok, så i alla fall obligatorisk på lärarutbildningarna, särskilt i religionsvetenskap. Sedan borde den vara obligatorisk läsning för alla journalister och politiker och för dem som deltar i samhällsdebatten. Särskilt Svenska kyrkan, med vissa hårresande uttalanden och debattartiklar i bagaget, visar ett stort behov av att sälla sig läsarskaran.
Sist men inte minst borde alla som har det minsta intresse av hysa åsikter i ämnet läsa den, för att inte framstå som godtrogna och okunniga helt i händerna på dem som förfäktar att islam är fredens religion.
Boken beställes enklast från Books-on-demand eller Adlibris. Pris: 135:-, 117 sidor.
st, st, st, dagb, dagbl, dagbl, adl, adl, adl, adl, adl, adl, dm, dm, dm, svt, svt, svt, ft, ft, ft, ft, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, sr, kk, kk, svd, svd, svd, svd, svd, dn, dn, dn, dn, dn, gp, gp, gp, ex, ex, ex, ex, kbl, kbl, kbl, kbl, hd, hd, hd, dgn, dgn, dgn, dgn, bm, bm, bm, ekn, ekn, ekn, gd, gd, gd, skd, skd, skd, skd, vg, vg, vl, vl, vl, vl, vl, mnd, mnd, mnd, kt, kt, kt, kt,
Europeiska motståndsrörelsen mot islam
Skaffa dig oberoende information om islam
Trots att Sverige är ett förhållandevis sekulariserat land, lägger islam vantarna på en allt större del av det offentliga samtalet. Men var tanken med det mångkulturella samhället att det per automatik skulle bli mer religiöst?
Skaffa information om islam och bilda sig en självständig, faktabaserad uppfattning fri från mediernas propaganda. Se dessa fyra filmklipp som heter Infiltration: moské (eng: Undercover mosque, wallraffande i brittiska moskéer). För muspekaren över skärmen och klicka på subtitles och välj SV för svensk undertext. Klicka dig vidare till de olika delarna i högermarginalen. Läs även samhällsdebattören Dick Erixon om ämnet här.
Den schweiziske politikern Oskar Freysinger håller tal på den internationella konferensen om islamiseringen av Europas länder, i Paris den 18 december 2010.
Den schweiziske politikern Oskar Freysinger håller tal på den internationella konferensen om islamiseringen av Europas länder, i Paris den 18 december 2010.
En ny paneuropeisk rörelse har sett dagens ljus: Parisdeklarationen
För exakt en månad sedan, i Paris den 18 december, samlades människor för att bilda en front mot islamiseringen av Europa. Detta har tidigare tagits upp av bloggen Vår stund i Sverige. Flera föreläsare och talare från Schweiz, Österrike, Belgien och USA hade samlats på mötet till vilket det hade kommit över 1 000 betalande åhörare. Ämnet var faran med islam i Europa, dvs. religionens fundamentalistiska oförenlighet med det moderna västerländska, frihetliga samhället. I allt större omfattning tar nämligen den religiösa friheten större plats än den individuella.
Organisatörerna kallade mötet för tillkomsten av en motståndsrörelse mot islamiseringen av Europa. En av talarna, schweizaren Oskar Freysinger, medlem i det schweiziska folkpartiet, är känd för sitt engagemang för folkomröstningen om minareter.
Elisabeth Sabaditch-Wolff från Österrike fick stående ovationer efter att hon berättat om hur hon åtalats för hets mot folkgrupp. Hon hade hållit ett privat seminarium där hon citerade religiösa texter, däribland Koranen. Hon hävdar att åtalet inte handlar om lagen i sig utan att det är en politisk rättegång avsedd att tysta någon som talar klartext om hur barbarisk sharialagen är. Elisabeths kamp handlar om att hennes dotter inte ska behöva bära slöja som vuxen.
Just idag, den 18 januari, har dag två i hennes mål behandlats i domstolen men ajournerats till den 15 februari. Läs mer om det här.
Upptakten till Parismötet är att muslimer i Paris har börjat ockupera och spärra av hela gator för att be varje fredag, utan myndigheternas tillstånd (Se två filmklipp här). I många förorter i Paris är afrikaner i majoritet och unga, vita fransmän som bor där måste assimilera sig med afrikanerna. Kvinnor kan inte heller själva bestämma om de vill bära slöja eller ej i dessa områden.
Talaren Gerard Brazon, pensionerad ekonomikonsult som blivit bloggare på gamla dar uttrycker det sålunda: ”Jag tycker om att känna mig som en främling när jag är utomlands, men när man börjar känna sig som en främling i sitt eget land, börjar man ställa frågor”.
Det är viktigt att den svenska allmänheten får kännedom om denna nybildade motstånds- och demokratirörelse. Det omnämns givetvis inte i de svenska medierna. Skriv om det på din blogg, länka hit från kommentarsfält och upplys om att det finns folk som arbetar aktivt mot Europas enklavisering och mot införandet av sharialagar.
Följ den här bloggen med bloglovin
dn, dn, dn, dn, svd, svd, svd, svd, gp, gp, gp, bot, bot, blt, blt, hd, hd, kbl, kbl, kbl, kbl, lt, lt, nsk, nsk, nsk. skd, skd, skd, smp, smp, sds, sds, sds, ta, ta, ya, ya, ya, ya ex, ex
Senaste kommentarer