Archive

Posts Tagged ‘yttrandefrihet’

Talande debatt

oktober 15, 2013 20 kommentarer

 

I slutet av september 2013 hölls en debatt i Studieförbundet Vuxenskolans regi i Uppsala, mellan två lokala SD- och FP-kommunalpolitiker i Uppsala, Pavel Gamov (SD) och Mohammad Hassan (FP). Hela den långa debatten finns att se här: http://avpixlat.info/2013/09/24/sd-mot-fp-i-islamiseringsdebatt/.

Jag har valt att lägga ut ett utsnitt av den här diskussionen som grep tag i mig och gett mig anledning till funderingar. Jag anser att klippet är mycket illustrativt på hur debatten ser ut idag. Klippet illustrerar två saker:

a) En blåögd och godtrogen svensk lärare i publiken ställer efter debatten icke politiskt korrekta frågor. Hon har sannolikt arbetat i många år i skolan och insett, baserat på egen erfarenhet, att mångkultur inte funkar i praktiken.

I så mjuka ordalag som möjligt och genom att uppbåda hela sin pedagogiska förmåga försöker hon klä i ord sina personliga erfarenheter av att blanda islam med svensk kultur i skolans värld. Hon är aningen grumlig och ostrukturerad i sin framställning när hon svävar ut om olika gudar, men budskapet framgår dock tydligt (dock aningen inlindat) att islam inte är förenligt med ”den svenska ordningen”. Jag tolkar hennes grumlighet som ett uttryck för att hon ännu inte lyckats sortera sina intryck, tankar och slutsatser, samt att hon är dåligt påläst om islam. Istället grundar hon sina uttalanden på sina verklighetsbaserade upplevelser. Nåväl, det är en god början på ett uppvaknande.

Läraren vill ha Hassans förklaring till och synpunkter på islams oförmåga att inrätta sig i ”den svenska ordningen”, som hon uttrycker sig. Alltså, en ”godist” som yrvaket insett det som alla ”elaka och ondsinta” sett och hävdat länge.

b) Klippet illustrerar även med all önskvärd tydlighet Mohammad Hassans försök att bemöta denna problemställning på olika sätt. Han försöker med det gamla tricket att ta upp ett enskilt fall och berätta om ett par framgångsrika muslimer i sin släkt (jmf Hibo-taktiken), för att motbevisa en muslimsk struktur som läraren genom lång erfarenhet sett träda fram. Hassans exempel skulle alltså ”diskutera ned” lärarens yrkeserfarenheter, som hon här, trots det påbjudna samhällsparadigmet, vågar yppa.

Sedan, när själva grundfrågan ska föras upp på ett mer generellt plan (”muslimska barn kan inte inordna sig i den svenska ordningen”), är han oförmögen att före en principiell diskussion, gör det lätt för sig och avfärdar läraren som rasist. Så var det problemet löst!

Summa summarum: en lärare som anser sig vara en god människa har vaknat upp och inser vidden av kulturkrocken och den gode muslimen besvarar detta med att dra fram rasistkortet istället för att diskutera de strukturella problem som islam de facto för med sig i ett västerländskt land.

Voilà! Problemet i sin kvintessens. De två polerna i den svenska debatten all sin nakenhet. Läraren som efter mångt och mycket dristar sig att dryfta detta dilemma och tar stora stigmatiseringsrisker för egen del och muslimen som tar på sig offerkoftan och beskyller observatören för att ha fel på uppfattningsförmågan och därmed sällar sig till de stigmatiserande.

Löste den här pseudodebatten några problem? Som vanligt är svaret nej. Vinsten är dock att vi dels svart på vitt får se den gode vakna upp ur sin av propagandaapparaten påbjudna och inympade mångkulturella värdegrund, dels muslimen med en uppburen ställning som den konflikträdde utan vilja att vidgå att det föreligger ett problem eller utan vilja att erkänna att det KAN finnas brister i muslimers värdegrund som gör att de krockar med ”den svenska ordningen”.

På något sätt säger det mig att det inte är politikerna som är de personer som kommer att rädda Sverige ur det förljugnas träsk och få debatten på rätt köl. Det måste komma ur folkdjupet. Så hur går vi vidare?

Tryckfrihetssällskapet i Sverige grundat 2012-01-31

mars 3, 2012 19 kommentarer

Bättre sent än aldrig! Här kommer en sammanfattning från Tryckfrihetssällskapets första möte. Även om föreningens tillblivelse har tigits ihjäl i gammelmedia, har det redan återberättats på andra bloggar i form av videoklipp. Då de danska och norska klippen kan vara svåra att förstå och uppfatta, kan denna sammanfattning vara en hjälp.

Ingrid Carlqvist, sällskapets grundare och ordförande, höll ett inledningsanförande där hon redogjorde för de grunder som låg bakom beslutet att starta en svensk avdelning av Tryckfrihetssällskapet.

Lars Hedegaard, Danmark
Lars informerade om det danska tryckfrihetssällskapet är öppet för alla som kämpar för att tryckfrihet ska råda. Man behöver inte vara professionell skribent eller skapa skrivna alster. Demokrati råder på så sätt att medlemmarna väljer styrelsen.

Sällskapet angriper alla typer av hinder för tryckfrihet och yttrandefrihet. Dock har man insett att man inte orkar hålla emot på alla fronter så just nu koncentrerar man sig på den yttrandefrihet som introduceras i samband med införandet av multikultur. Multikultur fungerar inte någonstans och det har visat sig att speciellt muslimer är omöjliga att integrera i ett samhälle med sekulära, västliga värderingar.

Etablissemanget har uppmärksammat problemen och dess lösning på problemet är att försöka tiga ihjäl det och den som försöker bryta tystnaden stigmatiseras. Multikultikollektivet kan säga vad som helst utan att bli anklagade för något, men det omvända gäller inte om man kritiserar multikultiagendan.

Ett samhälle som inte kan lösa sina inre problem är ett vacklande och svagt samhälle. Ett samhälle utan yttrandefrihet är per definition ett svagt samhälle. Yttrandefrihet är alltså helt avgörande för Sveriges och Europas framtid. Utan den kommer samhällets ursprungliga värdegrund att falla samman och då uppstår kaos och förödelse.

Gunnar Sandelin
När Gunnar skrev artikeln ”Journalisterna mörklägger sanningen om invandrarna” (i vars rubrik det egentligen skulle stått ”invandringen”), blev han utfryst av etablissemanget. Sanningen om invandringsproblemen är ingen populär följeslagare bland politiker och journalister. Gunnar Sandelin kritiserar politiken, inte personerna.

Vi har idag en invandring förklädd till asylinvandring och flyktinginvandring. Av dem som kommit sedan 1980 är ca 7 procent flyktingar enligt FN:s Genèvekonvention. Klumpar man ihop dem med s.k. skyddsbehövande så hamnar man på ca 30 procent. Sedan 1980 har det kommit ca 600 000 ”anhöriga”, men man vet inte vem som är anhörig till vem.

Gunnar har jobbat på Aktuellt. När han försökte räta upp rapporteringen där fick han beskedet att det inte alls skulle bli tal om det. Aktuellt skulle ”stå på de svagastes och mest utsattas sida”. Man får absolut inte släppa anden ur flaskan för då kan Nisse i Hökarängen börja undra. Reportagen ska vara så att folk gråter framför TV:n, fick Gunnar lära sig där.

Enligt Gunnar kan folk i allmänhet inte ta ställning i invandringsfrågan, helt enkelt för att de inte vet. Så vill nyhetsredaktörer och liknande att det ska fortsätta att vara.

Alla områden har reportrar med specialkunskap, t ex ekonomi, sport, politik, osv. Multikultijournalisterna saknar totalt kunskap om det de skriver om och är således i händerna på bl.a. sina chefer. De måste t.ex. hålla absolut tyst om invandringens kostnader.

Regeringens egen utredare kom för några år sedan fram till att nettokostnaden var minst 60 miljarder per år. Nya beräkningar tyder på att det nu snarare är 100 miljarder per år. Det är halva sjukvårdsbudgeten.

Merit Wager presenterar på sin blogg ett antal missförhållanden som hon får från forna kollegor på migrationsverket. Dessa ”miggor” skriver till henne, helt ovetande om varandras existens, liknande historier om de fruktansvärda missförhållandena som råder på migrationsverket. Det är oerhört allvarligt att ingen vågar ta upp detta officiellt.

I Sverige råder en mental stalinism. Alla måste hela tiden vakta sin tunga.

Gunnars tidigare kollegor vågar inte äta lunch offentligt med honom, ty de kan bli sedda och då blir de bannade av sin omgivning och sina chefer.

Gunnar får många samtal från frustrerade och rädda människor. Några exempel är:

  • Reportrar som vill skriva vissa sanningar, men som inte får för sin chef.
  • En präst som inte vågar kritisera islam i rädsla för hur kollegorna kommer att reagera.
  • En riksdagsman som inte våga tala om vad han vet, hemma.
  • Lärare som inte vågar gå till rektorn för att berätta att han blir kallad rasist av eleverna ty då kommer han att anklagas för att sprida främlingsfientliga åsikter.
  • En mamma som inte vågar tala om för sina barn att hon röstar på SD.

Gunnar fick ett jobb på SCB och allt var klart med anställningsvillkor. Då bestämmer Stefan Lundgren, chef på SCB, att han inte får börja där eftersom han skrivit artikeln ”Journalisterna mörklägger sanningen om invandrarna”.

Julia Caesar måste skriva under pseudonym eftersom hon är journalist och blir av med jobbet om det kommer fram att hon har fräckheten att berätta sanningen.

Personer som är för multikulti slipper försvara sina ståndpunkter för de är så goda. Därför blir det ingen debatt.

Yttrandefrihet är en färskvara som måste återvinnas kontinuerligt.

Mikael Jalving, Danmark, journalist på JP, författare, debattör, skrivit boken ”Absolut Sverige”
Ett litet gäng starka människor kan starta något stort. Mikael hoppas att tryck- och yttrandefrihet kan bli verklighet i Sverige.

Mikael tycker om Sverige med sin storlek, det skiftande klimatet, den mångfaldiga naturen och svenskarna som bor här. Svenskarna har en inbyggd förmåga att enas och ta beslut i flock. Denna kompromissförmåga och viljan att lösa problem gjorde att Sverige ett tag var ett blomstrande land.

Sverige och Danmark har en liknande historia de senaste 400 åren, ett liknande språk, men i Sverige är det väldigt tyst. Det är inget nytt fenomen ty det har skrivits om detta för hundra år sedan, för 40 år sedan och för 30 år sedan av utländska skribenter.

Jo, det pratas, men mest om oväsentligheter och diskussionen och debatten om de viktiga ämnena lyser med sin frånvaro. Alla flyttar mot mitten för att inte sticka ut.

En annan egenhet med svenskar är att de har en otrolig framtidsoptimism. Varför är framtiden så vacker? Historien är ointressant, speciellt inom politiken. Man är ”rationell” när man bara diskuterar framtiden. T o m nutiden glöms bort.

Vidare odlar svensken sin orgie i godhet. Svenskarna är godast i världen och internationella och globaliserade. Sverige har alltid varit neutralt i alla lägen och för den händelse att det inte går att vara neutral så blir Sverige vilset.

I Sverige förekommer det inga problem med invandringen. När den stora utvandringen skedde så dränerades Sverige på kompetens. Det är samma sak nu med invandringen, men nu späs kompetensen ut istället.

Vidare innehar Sverige förmodligen världsrekordet i feminism. Det beror på att marxisterna har infiltrerat varje politiskt parti och genusvetenskapen genomsyrar allt och alla i landet.

Feminismens vurmande för matematisk likhet på alla sätt gör egentligen, med alla sina kvoter, kvinnor till en bytesvara som om de vore fisk.

Sverige har en specialvariant av solidaritet. Man ska vara i minoritet, annars blir de ingen solidaritet. Tillhör man en majoritetsgrupp så är man nästan lite skum. Detta har inneburit att grupper som PLO, Hizbollah osv. får en solidaritet som de definitivt inte förtjänar. Minoriteter undgår också kritiska granskningar av journalister och polis.

Fatalismen i Sverige innebär att man tror att man kan hantera vadsomhelst. Vi kan integrera alla. Vi klarar alla. Denna kooperativa fatalism har lett till en negativ tystnadsspiral. Enligt Hans Zetterberg formas huvudsakligen landet av de som håller med, inte av dem som säger något om verkligheten. Man lär sig vad som kan och vad som inte kan sägas. Men när mikrofonen stängs av kommer de verkliga åsikterna fram.

Alla vet att Sverige inte klarar problemen med MENA-invandringen, men få vågar berätta det alla vet.

Hans Rustad, Norge, journalist, ägare av bloggen document.no
I de nordiska länderna, men speciellt i Sverige så går man som katten runt het gröt. Ingen vågar säga vad alla vet.

Hans var en stor beundrare av den skicklighet och arbetsamhet som präglade landet förr. Nu har Sverige och svenskarna gett upp sig själva och sin identitet. Det är djupt tragiskt.

Dagens politiska korrekthet kommer att gå över, men frågan är hur stor skadan kommer att bli och hur lång tid det kommer att ta att reparera den.

EU pratar och pratar, men inget händer. Vi har tydligt en ”Crisis of the liberal mind”, och det finns ingen motpol till stolligheterna.

I fallet Breivik så hittade media ingen direkt orsak så då var det ”högerns” fel.

Mycket erfarna rättspsykiatriker konstaterade att ABB inte var tillräknelig. Polisen konstaterade efter noggranna undersökningar att ingen organisation låg bakom detta vansinnesbrott.

Det innebär att medierna hade fel, igen. Det tål de inte så de tvingade fram ytterligare en undersökning av ABB:s mentala tillstånd för att ändra den redan konstaterade sjukdomsbilden. Om polisen i Norge hade trott eller böjt sig för massmedia så kunde det blivit riktigt otäckt.

Det går att blunda för verkligheten ett tag, men till slut drabbas även den mest envetne förnekaren av verkligheten. De vet innerst inne om det själva, så varför ljuger man?

xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx xx 

Viktig opinionsbildning

februari 6, 2012 20 kommentarer

Kära bloggläsare,

Long time no see! Det har gått cirka ett halvår sedan jag bloggade sist. Vadan detta, har Cavatus givit upp kampen? INGALUNDA! Här ges ingen kamp upp. Omständigheter privat har tyvärr drivit mig till ett vägval där övrig nätaktivism har prioriterats. Tyvärr, därför att det är roligt att skriva och publicera sig. Desto bättre finns det ju idag en uppsjö av mycket läsvärda dissidentbloggar, och antalet ökar ju för varje vecka, något som till och med tevenyheterna (föranledda av Ullenhags oro – att bli genomskådad?) har basunerat ut. Därför har nog Aktualias långa tystnad inte inneburit någon nämnvärd förlust. Eventuell konkurrens är ingalunda något hot. Tvärtom bådar det gott för folks allmänna medvetenhet.

Bloggandet blir för många av oss dissidenter en egenterapi för att få utlopp för den frustration som Kafkasamhället skapar hos dem som genomskådat hyckleriet. Om man känner sig manad att börja blogga eller ej är snarast en fråga om personlighet, tid och formuleringsförmåga. Den sistnämnda går dock alltid att utveckla. Jag upplever att många bloggare har blivit skickliga skribenter och skarpa samhällskritiker med tiden. Så inget ont som inte har något gott med sig, även om ordstävet i just detta sammanhang ger aningen dålig smak i munnen.

Av en flygbladsmakare inspirerades jag att läsa igenom PI:s twitterskola och ge mig in i vänsternästets heliga ankdamm. Tidigare har jag aldrig förstått vitsen med twitter, men faktum är att där kan man komma till tals med meningsmotståndare, om än i synnerligen ordknapp form. Ordväxlingar uppstår och jag tror att sådant kan ge ringar på vattnet istället för de murar som just nu byggs upp mellan lägren. Till dags dato har jag skaffat mig drygt 100 följare. Det är snabba puckar som gäller och kul att snickra ihop slagkraftiga ”oneliners” med matnyttiga länkar. Mig hittar ni förstås på @cavatus.

Dessutom vill jag slå ett slag för kommentarsfält som läses av andra än redan frälsta. Där kan vi göra stora insatser och påverka opinionen. Jag ser hur många debattörer drar ett stort och viktigt lass. Fler uppmanas att göra insatser för att vi ska nå ut till folk. Det gäller Svenska Dagbladets debatt- och ledarsidor (Disqus kommentarssystem), Newsmill, SVT Debatt (som är ett riktigt vänsternäste, gör en insats!) samt era egna lokala dagstidningar, i den mån kommentarer tillåts. Kom gärna med fler förslag och tips i kommentarsfältet nedan.

Så nu vet ni var jag i egenskap av nätkrigare ägnat tid åt när jag inte bloggat! Nästa bloggpost, som egentligen skulle vara den här, publiceras inom kort, och är en sammanfattning av Tryckfrihetssällskapets första möte. Missa inte det!

Är det rasistiskt att kritisera islam?

maj 20, 2011 70 kommentarer

Är det rasistiskt att kritisera islam?

Är Ayaan Hirsi Ali rasist? Hon föddes i Somalia, varifrån hon flydde för att undslippa ett arrangerat giftemål. Hon blev parlamentsledamot i Nederländerna.

Hon hjälpte till att producera en film tillsammans med Theo Van Gogh som kritiserade islams behandling av kvinnor. Van Gogh sköts till döds av en muslim som hämnd, och ett meddelande hade fästs på hans bröst med en kniv – en meddelande som hotade Ayaan Hirsi Ali till livet.

Hon flyttade till Usa, och har sedan dess skrivit flera islamkritiska böcker, bl.a. Infidel och Nomad: En personlig resa genom civilsationerna.

Är Wafa Sultan rasist? Hon föddes och växte upp i Syrien och är utbildad psykiater.

Den 21 februari 2006 deltog hon i ett diskussionsprogram på TV-kanalen Al Jazira, där hon argumenterade med programvärdarna om teorin bakon Samuel P. Huntingtons bok Clash of CivilizationsEn sex minuter lång video med hennes svar har cirkulerat vida på bloggar och via e-post. New York Times beräknade att den sågs minst en miljon gånger. I videon kritiserade hon muslimer för att behandla icke-muslimer annorlunda och för att de inte erkänner det som judar och andra icke-muslimer har åstadkommit. Videon var den mest diskuterade någonsin med över 260 000 kommentarer på YouTube.

Är Ibn Warraq rasist? Warraq föddes i Indien av muslimska föräldrar som flyttade till Pakistan efter att det brittiska indiska imperiet delats upp.

Warraq grundade Institutet för sekulariering av det islamiska samfundet. Han är forskare på Center for Inquiry, med inriktning på korankritik.

Warraq har skrivit sju böcker, däribland  Why I Am Not a Muslim och Leaving Islam. Han har talat på FN:s konferens ”Offer för jihad” som anordnades av organisationen International Humanist and Ethical Union vid sidan av talare som Bat Ye’or, Ayaan Hirsi Ali och Simon Deng.

Är Tapan Ghosh rasist? Han är ordförande för Hindu Samhati och talar över hela Indien och USA om den pågående islamiska invasionen av Västra Bengalen.

En korrespondent skrev i en artikel om honom: ”ett 25 år långt liv av obevekligt arbete har stärkt beslutsamheten hos Tapan Ghosh att ena de hinduiska folken för att kämpa mot orättvisan och den tyranniska attityden hos myndigheterna inför de ständigt ökande muslimska övergreppen”.

Ghosh säger: ”som en som har lidit enormt av det pågående islamiska angreppet i östra Indien, både efter delningen av Indien samt när delningen av förutvarande Pakistan för att bilda Bangladesh, har muslimsk terrorism djupt påverkat mitt och miljoner människors liv på den indiska subkontinenten. De hårresande händelserna 1971 där nästan tre miljoner bengaler, mestadels hinduer, utrotaddes av den pakistanska militärregimen gjorde ett oöverkomligt intryck på mig. Sedan dess har jag arbetat oförtröttligt för att hjälpa och uppmuntra folk som tvingas vika undan för plågoriset politisk islam”.

Är Seyran Ates rasist? Hon föddes i Turkiet av kurdiska föräldrar och arbetar nu som jurist i Tyskland. Ates är synnerligen kritisk till den muslimska invandringen som ofta är mer ortodox än motsvarigheten i Turkiet. Hennes kritik har försatt henne i en situation där hon lever under hot.

Hennes bok ”Islam Needs a Sexual Revolution”, var planerad att ges ut 2009 i Tyskland. I en intervju i januari 2008 på den tyska radion uppgav Ates att hon hade gått under jorden och inte skulle arbeta offentligt till förmån för muslimska kvinnor (inte ens i domstolen) på grund av de hot som riktats mot henne.

Ates har skrivit artikeln Mänskliga rättigheter före religionen: har vi glömt att skydda kvinnor i våra försök att anpassa sedvänjor som utförs i islams namn?

Är Francis Bok rasist? Francis Piol Bol Bok, född i Sudan, var slav i tio år och är nu förkämpe för afroslaveriets avskaffande samt är författare och bor i USA.

Den 15 maj 1986 tillfångatogs Bok och för att bli slav vid sju års ålder under en räd utförd av muslimsk milis i byn Nymlal. Slaveriet är en normal företeelse i  ortodox islam. Bok levde i slaveri i tio år innan han lyckades fly från sin fängelsetillvaro i Kurdufan och tog sig till USA via Kairo. Läs på engelska mer om hans historia här.

Boks självbiografi, Escape from Slavery, är historien om hans liv från tidig ungdom, åren i fångenskap och hans arbete i USA som förkämpe för afroslaveriets avskaffande.

Är Nonie Darwish rasist? Nu är hon amerikan, men växte upp som muslim i Egypten. Hon är dotter till en egyptisk general vars familj ingick i president Nassers innersta krets.

Darwish grundade organisationen Former Muslims United (Förenade före detta muslimer) med Ibn Warraq, en organisation vars syfte delvis är att hjälpa muslimer att förkasta doktrinernas inneboende intolerans, våld och överlägsenhet.

Darwish är författare till två islamkritiska böcker: Cruel and Usual Punishment: The Terrifying Global Implications of Islamic Law och Now They Call Me Infidel: Why I Renounced Jihad for America, Israel, and the War on Terror. Hon är en uttalad kritiker av sharialagen.

Är Brigitte Gabriel rasist? Hon är arab och född i Libanon. Gabriel såg hur hennes hemland blev en islamisk stat. Libanon var ett kristet land och ”Mellanösterns juvel” när hon var ung. Men muslimerna i Libanon, stödda av Syrien och Iran, blev långsamt mer och mer militanta ända tills de förvandlade landet till en krigszon.

Hon begav sig till USA och fann där, till sin stora fasa, Muslimska brödraskapet, som hade etablerat sig och var verksamt där parallellt. Hon beslutade sig för att varna sina amerikanska medmänniskor om de förskräckliga resultat som är att vänta om man blidkar ortodoxa muslimer. Så hon grundade organisationen ACT! for America, en gräsrotsrörelse vars mål är att utbilda allmänheten om islams primära ledstjärna.

Gabriel har skrivit två böcker They Must Be Stopped: Why We Must Defeat Radical Islam and How We Can Do It och Because They Hate: A Survivor of Islamic Terror Warns America.

Är Mark Gabriel rasist? Han föddes i Egypten och blev muslimsk rättslärd på den muslimska världens mest prestigefyllda universitet. Gabriels släktingar var redan tidigt rädda för att han skulle växa upp som kristen därför att han hade ammats av av en kristen kvinna. Detta gjorde att han fick en grundlig islamisk utbildning. Så han växte upp omgiven av den muslimska kulturen och skickades till Al Azhar-skolan vid sex års ålder.

När Gabriel var tolv år kunde han rabbla hela Koranen utantill. Efter sin examen från Al-Azhar-universitetet med en masterexamen erbjöds han att arbeta som föreläsare på universitetet. Under sin forskning, som omfattade resor till österländska och västerländska länder, blev han mer och mer fjärmad från islam och fann att dess historia ”från början till dags dato är fylld av våld och blodsutgjutelser utan någon upplyftande ideologi eller känsla för anständighet. Jag frågade mig själv: Vilken religion skulle se genom fingrarna med sådan tillintetgörelse av mänskligt liv? Grundat på det började jag märka att muslimer och deras ledare faktiskt var våldsverkare”.

När Al Azhar-universitetet fick reda på att Gabriel hade ”övergívit de islamska lärorna”, blev han den 17 december 1991 utestängd från universitetet och avsatt från sin post som imam i moskén Amas Ebn Malek i Giza. Den egyptiska hemliga polisen grep Gabriel och satte honom i en cell utan mat och vatten i tre dagar. Därefter torterades och förhördes han i fyra dagar innan han förflyttades till Calipha-fängelset i Kairo och blev frisläppt utan att åtalas en vecka senare. Han flydde från Egypten och skrivit flera böcker sedan dess, däribland: Islam and Terrorism.

Är Walid Shoebat rasist? Han palestinsk invandrare till USA och en före detta PLO-soldat. Shoebat föddes i Betlehem och var sonson till Mukhtar av Beit Sahour, en bundsförvant till Stormuftin av Jerusalem. År 1993 konverterade Shoebat till kristendomen efter att ha studerat den judiska bibeln i sex månader efter ett vad med sin fru. Hon försökte egentligen övertyga honom att konvertera till islam.

Efter attackerna den 11 september 2001 började Shoebat kritisera islam offentligt. Han har synts i media världen runt och har varit expertvittne i ett antal dokumentärer om ortodox islam.

Shoebat hävdar att det finns paralleller mellan radikal islam och nazism. Han säger: ”sekulära dogmer som nazism är mer ofarliga än den islamofascism som vi ser idag … därför att islamofascism har en religiös ingrediens, som säger att ‘Gud den allsmäktige har befallit dig att göra detta’. I 55 muslimska stater försöker man få denna lära att slå rot. Så potentiellt kan vi få många Nazityskland i framtiden, om dessa människor får sin vilja igenom”.

Är Simon Deng rasist? Han föddes i södra Sudan. Hans by Tonga var ett fridfullt jordbrukssamhälle, trots de ofta förekommande räderna av den muslimska sudanesiska armén, då de brände hyddor och skingrade boskapen. ”En av de första sakerna som jag fick mig itutat som barn var att om araberna kom måste jag springa för livet”, minns Deng. Historien om arabernas kolonisering av Afrika är en historia om islamisering, storskalig slavhandel och folkmord. En dag kom muslimerna och Deng infångades och förslavades.

Vid 12 års ålder lade han märke till en man från sin by på grund av mannens ”shilluk” – ett antal upphöjda ränder i pannan. Det är en stammärkning som även Deng har. Mannen kallade på en avlägsen släkting till Deng som råkade befinna sig i närheten. Men hjälp av sin släkting kunde Deng fly.

Efter att ha flytt slaveriet och emigrerat till USA reser nu Deng runt i landet och håller föredrag inför olika församlingar från FN till skolelever. Hans tal fokuserar på utbildning  och anti-slaverirörelsen. Deng är nu ett varnande exempel på grymheten hos okontrollerad islam och sharia. ”Jag offrades i islams namn”, säger han.

Är Babu Suseelan rasist? Professor Babu Suseelan föddes i Indien och var hinduisk ledare, en människorättsaktivist, universitetsprofessor och psykolog. Han är även chef för det indisk-amerikanska forumet för intellektuella i New York.

Suseelan har skrivit ett flertal publicerade artiklar om jihadterrorism och kognitiv psykologi. Han har bjudits in att tala på internationella konferenser om muslimsk stridbarhet. Han håller föredrag världen runt och försöker utbilda folk om ortodox islam och faran den innebär för den fria världen.

Är Walid Phares rasist? Phares föddes i Libanon, där han har examina i juridik, statskunskap och sociologi. Därefter avlade han en mastersexamen i internationell rätt vid universitetet i Lyon i Frankrike och en doktorsexamen i internationella relationer och strategiska studier vid universitetet i Miami. Han emigrerade till USA 1990.

Hans texter avslöjar den politiska aspekten som finns inlemmad i den islamiska doktrinen och han försöker hitta lösningar på de problem som finns i väst. Hans böcker är bland annat:The Confrontation: Winning the War against Future Jihad och The War of Ideas: Jihadism against Democracy.

Är Zeyno Baran rasist? Baran är en turkisk-amerikansk forskare och är chef för Center for Eurasian Policy.

En av Barans huvudområden är att motverka spridningen av den radikala turkiska muslimska ideologin i Europa och i Eurasien.

Baran har kritiserat europeiska och amerikanska regeringar för att arbeta för nära med grupper eller enskilda personer som omfattar politisk islam. Hon hävdar att ett sådant engagemang faktiskt verkar mot USA:s och Europas intressen.

Baran skrev nyligen en artikel för tidningen Weekly Standard om just detta ämne. I artikeln använder hon sig av ett slags lackmustest när hon fastställer vem och vilken typ av muslimska grupper den amerikanska regeringen har att göra med. Baran hävdar att ”den avgörande faktorn måste vara ideologin: är gruppen islamistisk eller inte?” Hon anser att muslimska brödraskapet, Hizbollah och Hizb ut-Tahrir ger utslag i hennes lackmustest.

Är Zuhdi Jasser rasist? Han är ordförande och grundare av organisationen American Islamic Forum for Democracy. Som hängiven muslim grundade Jasser AIFD i kölvattnet efter 11 septemberattackerna i USA för att ge den amerikanske muslimen en röst att förespråka bevarandet av grunderna för den amerikanska konstitutionen, för frihet och för en separering av moskéerna från staten.

Jasser är före detta örlogskapten i USA:s flotta och tjänstgjorde i elva år som tjänsteläkare. Här är en nationellt erkänd expert i bekämpandet av politiskt islam och av amerikanska islamistorganisationer. Han informerar senaten och Vita huset  regelbundet vid deras anti-terroristmöten.

Är Magdi Allam rasist? Allam föddes i Egypten och växte upp med muslimska föräldrar. Hans mor was var troende och praktiserande muslim, medan fadern Muhammad var ”helt sekulär”. Han utbildade sig till journalist och en frispråkig kritiker av islamisk extremism.

År 2005 publicerade Allam en artikel i vilken han uppmanade till ett förbud av att bygga moskéer i Italien. I en text där han hävdra att moskéer främjar hat, påstod han att Italien lider av ”moskémani”.

I en insändare uppgav Allam att islam inte gick att skilja från islamisk extremism. Genom att kritisera själva islam, istället för muslimsk extremism, sade Allam: ”Jag frågade mig själv hur det var möjligt att de som, likt mig, uppriktigt och djärvt krävde moderat islam och ett avstående från extrem islam och terrorism, kunde riskera att få en dödsdom enligt Koranen. Utöver den muslimska extremism och terrorism som har gjort sitt intåg internationellt, tvingades jag inse att ondskans rötter är inneboende i ett islam som är fysiskt våldsamt och historiskt konfliktskapande”.

Är Farshad Kholghi rasist? Han föddes i Iran och minns tiden före den islamiska revolutionen, när shahen Reza Palahvi härskade allenarådande och landet var solitt på väg i västlig riktning, med en omfattande utveckling inom infrastrukturen, industrin, utbidlningen och hälsovården.

Farshad Kholghi är en välkänd person från offentliga debatter i Danmark. Han har anklagats för rasism, vilket gäller för de flesta som debatterar islam (vilket med tanke på hans etnicitet, är en stor ironi). Han har vidare anklagats för att föra fram högerextrema åsikter. Farshad frågar retoriskt: ”Är det högerextremt att stå upp för kvinnors rättigheter? Är det högerextremt att kritisera religion? Är det högerextremt att försvara yttrandefrihet? Är det högerextremt att försvara den enskilda människans rätt framför rätten för en ideologi? Om det är så, okej, då är mina åsikter högerextrema”.

Farshad uppmanar starkt folk att delta i den offentliga debatten och att inte rädas religiös fanatism. Istället ska religiös fanatism göras till åtlöje, vilket även gäller fanatikernas maktmissbruk genom att vi använder oss av det bästa av de västerländska värdena, i vilket ingår öppna diskussioner, noggrann granskning av muslimska organisationer och den sunda traditionen med satir och förlöjligande av skenheliga, korrumperade och exploaterande religiösa ledare.

Är Bassam Tibi rasist? Han föddes i Syrien och är nu tysk medborgare. Han är muslim och statsvetare samt professor i internationella relationer. Tibi är en ståndaktig kritiker av islamism och en förkämpe för en reformering av islam. I universitetsvärlden är han känd för sin analys av internationella relationer och införande av islam i studierna av internationella konflikter och civilisationer.

Tibi hade arton gästprofessurer över hela världen. Tibi var även gästprofessor på Yale innan han gick i pension 2009. Samma år publicerade han sitt livsverk, en bok med titeln: Islam’s Predicament with Cultural Modernity.

Är Khaled Abu Toameh rasist? Toameh föddes på Västbanken 1963 och fadern var israelisk arab och modern var palestinsk arab. Han tog sin filosofie kandidatexamen i engelsk litteratur på judiska universitetet och bor i Jerusalem med fru och tre barn.

Toameh var tidigare reporter för Jerusalem Report och korrespondent åt Al-Fajr, som han beskriver som ett språkrör för PLO. Han har producerat åtskilliga dokumentärer om palestinierna för BBC, Channel 4, australiensisk, dansk och svensk TV, däribland sådana som blottlade sambandet mellan Arafat och utbetalningar till Fatahs beväpnade falang, samt den ekonomiska korruptionen hos de palestinska myndigheterna.

Han var den första journalisten som rapporterade om sexskandalen som skakade den palestinska myndigheten tidigt 2010 och som ledde till avsättandet av Rafiq Husseini, personalchef hos den palestinska presidenten Mahmoud Abbas. Skandalen avslöjades av den tidigare palestinska underrättelsepersonen Fahmi Shabaneh i en exklusiv intervju med Toameh i Jerusalem Post. En av Toamehs mest berömda artiklar är Where Are the Voices of ”Moderate” Muslims?

Är Tawfik Hamid rasist? Han föddes i Egypten och blev medlem av den militanta islamistiska organisationen al-Gama’a al-Islamiyya. Efter att han ändrat inställning började han predika i moskéer för att främja fred, vilket gjorde honom till måltavla för militanta islamister som hotade honom till livet. Hamid flyttade då till väst, där han har föreläst på UCLA, Stanford University, University of Miami och Georgetown University mot muslimsk fundamentalism.

I en artikel 2009 i Wall Street Journal skrev Hamid att islam borde bevisa att det är fredens religion. Han uppmanade muslimska skriftlärda och präster att ”utarbeta en shariabok som kommer att godkännas i den muslimska världen och som lär ut att judar kommer att vara accepterade i den muslimska världen och att judar inte inte är grisar och apor, att det är oacceptabelt att förklara krig för att sprida islam och att dödande av före detta muslimer är ett brott”.

Hamid har skrivit artiklar för Wall Street Journal, bland annat Islam Needs To Prove It’s A Religion Of PeaceHow to End Islamophobia och The Trouble with Islam.

Denna lista över framstående islamkritiker skulle kunna bli hur lång som helst. Om du tror att man är rasist för att man kritiserar islam, kan du då ange exakt vilken ras det är som kritiseras? Att kalla kritiker av islam för rasister är enbart manipulerande och oärligt förtal. Det korrekta ordet är ”kritiker”. Alla personerna ovan ägnar sig åt religiös kritik, kritik av en ideologi; de ägnar sig åt politiska uttalanden, där allt är önskvärda, nödvändiga och vitala grundläggande delar i ett fritt samhälle.

Islam är inte en ras. Det finns muslimer av alla raser. Det största muslimska landet är Indonesien. det finns fler icke-arabiska muslimer än arabiska muslimer. Kritik av islam är alltså inte rasism.

De flesta människor som försöker tysta kritik av islam vet mycket väl att islam inte är en ras. Men förtalet är effektivt i den fria världen. Blotta antydan kan spoliera en politisk karriär eller göra så att någon blir avskedad. Så även om det inte är sant – och de flesta människor säger att det vet att det inte är sant – är det i alla fall ett effektivt redskap för censur.

Denna lista kommer förhoppningsvis, en gång för alla, att få den som påstår att det är rasistiskt att kritisera islam, att göra sig till åtlöje. Förhoppningsvis kommer denna absurda skamfläck till uttryck att försvinna ur folks vokabulär för alltid. Är det att hysa för stora förhoppningar? Varje gång du hör eller läser om någon som använder ordet rasism för att tysta kritik av islam, svara genom att räkna upp personer från denna lista och se vad som händer.

Följ min blogg med bloglovin

stststbtbtdbdbgdgdekekekekmndmndmndmndmndalalalalalalalbsbsbs,
bsbsbsbsbsbsbsbsbslnlnlndmsvtsvt,svtsrsrsrsrkjkkccaitgtgtgtgvgvgvg,
vlvlvlpopopoftft,ftftnrnrnrnrvabmbmdndndndndndnsvdsvdsvdsvdsvd,svd,
svdexexexexgtgpgpgpdndndnktktltltnsknsksmp,smpbvpinpinsh

Pat Condell om Sverige

december 3, 2010 30 kommentarer

Den brittiske författaren och komediskådespelaren Pat Condell lägger regelbundet upp klipp på sin videoblogg där han kommenterar aktuella politiska händelser och den aktuella politiska utvecklingen i Storbritannien, Europa och i världen. Med stort intresse följer han särskilt yttrandefrihetsfrågor och samhällsutvecklingen kring detta och vad som påverkar yttrandefrihetens kräftgång som vi upplever världen runt.

Han har nu gjort ett videoinlägg om Sverige, som rönt stor uppmärksamhet internationellt. Men frågan är hur i vilken utsträckning svenskarna själva är informerade om det han tar upp, svenskarna som verkar vara lika ”hårt hållna” vad gäller hur ”silad” samhällsinformationen är som de forna DDR-invånarna var.  Här följer en svensktextad version av videoklippet från den 1 december (läs hela talet på svenska här):

Att döma av reaktionerna i debattforum och kommentarsfält, chockeras många infödda svenskar av Condells rättframma och föga inlindade redogörelse om tillståndet i Sverige. Hur har mörkläggningen kunnat få gå så långt att svenskar får upp ögonen för vad som händer hemmavid med hjälp av utomstående observatörer? Har möjligen de svenska medierna ett finger med i spelet?

Följ min blogg med bloglovin

dn, dn, dn, dn, svd, svd, svd, svd, svd, gp, gp, expr, expr, exprsds, sds, sds, bot, bot, blt, blt, dagen, dagendagen, hd, hd, kbl, kbl, lt, lt, nsk, nsk, skd, skd, ta, smp, ta, ta, ya, ya,

Paul Westons tal

november 30, 2010 Lämna en kommentar

Med inspiration från Danmark och Kanada, har en grupp engelska yttrandefrihetsförespråkare beslutat att bilda en systerorganisation till det danska Trykkefrihedsselskabet. Den nya organisationen heter International Free Press Society-England (IFPS-England) och kommer att arbeta på samma grunder och med samma mål som det danska TFS – dvs. försvara yttrandefriheten, närhelst den är hotad, och oavsett vem hoten kommer ifrån.

Ordförande är den före detta parlamentskandidaten Paul Weston. Weston understryker att hoten mot yttrandefriheten i England är allvarliga och att de kommer från två sidor. Från islamister, som kräver underkastelse till deras särskilda juridiska system, sharialagarna, och från det brittiska etablissemanget som i allt högre grad ger efter för dessa islamiska krav.

Den 30 oktober höll Paul Weston ett tal vid en demonstration i Amsterdam. Här följer talet på svenska. Den engelska förlagan finns att läsa här och här.

———————————-

Hej. Jag heter Paul Weston och jag representerar International Free Press Society. Och jag står här idag därför våra liberala eliter har förrått våra länder till islam. För 42 år sedan höll den brittiske politikern Enoch Powell sitt berömda tal ”Rivers of Blood”, i vilket han sa att ”Den främsta uppgiften för statsmannaskap är att förhindra sådant ont som går att förhindra.” Våra politiker idag gör precis tvärtom. De verkar aktivt för sådant ont som går att förhindra.

Men för 80 år sedan var en man, Winston Churchill, mycket tydlig med att förhindra en tydlig och närvarande ondska, Adolf Hitler och nazisterna. Men Churchill var en ensam röst som ropade i en vind av undfallenhetspolitik, och det blodbad som kunde har undvikits infann sig i allra högsta grad. Och idag befinner sig Europa på många sätt i samma situation. Samtidigt som islam växer demografiskt, territoriellt och militant, upphöjs det till en ”fredens religion” av samma typ av fega, karriäristiska politiker som en gång var undfallande mot Hitler.

Islam var inte fredens religion för Winston Churchill. Han beskrev den som blodets och krigets religion. Vem som helst med kunskap om grunderna och historien bakom islams utbredning vet att det är sant. Muhammed var en krigsherre. Och verkligen en mycket god krigsherre. När han dog hade han besegrat militärt och sett till att konvertera de flesta hedningar och kristna stammar på den arabiska halvön. Efter hans död spred sig islam snabbt med svärdet hjälp, och besegrade urgamla civilisationer och invaderade kontinenter under sin framfart.

Och idag finns den i Europa, i västvärlden, och den begär det den alltid har begärt: totalt muslimsk herravälde. Och om vi vill göra motstånd, så kommer de att använda terror mot oss. Likväl kallar våra förrädare till politiker den för ”fredens religion”, och säger åt oss att om vi vägrar att dela en sådan fantasifull och löjlig uppfattning, att om vi väljer att tro på Winston Churchills argument att islam är en blodets och krigets religion, då kommer vi att skickas i fängelse.

Såklart är det inte någon fredens religion. Grundaren var krigare, och den högsta äran en muslim kan tilldelas är löftet om horder av väldoftande jungfrur och ett evigt kopulerande i livet efter detta, vilket inte uppnås genom att vara den goda samariten, utan genom att dö martyrdöden i kroppslig strid för att utvidga det imperialistiska islams gränser. Islam betyder underkastelse. Vilken religion skulle kunna kalla sig för underkastelse?

Islam delar in världen i två områden: islam (underkastelse) och kriget. Vilket sorts religion definierar sig genom militär erövring? Ändå säger våra ledare till oss att vi inte får kritisera islam därför att det är en religion, samtidigt som den islamiska konferensorganisationen, OIC, i maskopi med FN, strävar efter att göra all kritik av islam olaglig.

Men islam är så mycket mer än bara en religion. Det är en politisk, social, juridisk och strukturell planritning som totalt dominerar en gudfruktig muslims liv, och som samtidigt även har som mål att dominera alla fromma icke-muslimers liv. Den är i grunden intolerant och är ytterst odemokratisk. Den tror inte på demokratiska lagar skrivna av människor, utan föredrar istället att hålla sig till  Allahs ovillkorliga ord, så som de tolkats av en obildad ökeninvånare på 600-talet.

Och våra politiker har importerat denna intoleranta och odemokratiska ideologi till de liberala demokratier som formar väst, och de har mage att kriminalisera oss när vi invänder mot detta! Men hur kan vi underlåta att kritisera islam? Kan våra politiker verkligen värna den som en religion och därför se till att den inte omfamnas av lagar? När homosexuella hängs från kranar, är det politiskt verksam islam eller är det religiös islam? När otrogna kvinnor begravs upp till axlarna i sand och stenas till döds, är det politisk eller religiös islam? När muslimer som vill konvertera från islam beläggs dödsdomar, är det politisk eller religiös islam? När kvinnor och döttrar dödas av sina män och morbröder för att skydda sina sina släkters hede, är det politisk eller religiös islam?

Om det är politik, måste islam avfärdas som ond och barbarisk. Om det är religion, hur kan det var möjligt att inte skarpt kritisera på samma sätt? Det som är ont är ont och det som är barbariskt är barbariskt och kan inte undantas från kritik därför att det skyddas av ordet ”religion”.

När yttrandefriheten kriminaliseras, avslöjar våra socialistiska ledare sin maktfullkomliga äregirighet. Kännetecknet för ett fritt samhälle är yttrandefrihet. Att ta bort den är en totalitär handling, vilket förvärrar det hela ännu mer då yttrandefriheten är vårt enda försvar i ett fredligt motstånd mot islams totalitära ideologi. Och jag hoppas att denna ironi inte går dig förbi. För att skydda och främja en främmande, totalitär ideologi, är våra befattningshavare redo att ta till inhemska totalitära medel för att hindra oss att försvara vår demokrati och vår frihet.

Väst följer Europakonventionen om skydd för de mänskliga rättigheterna. Islam gör det inte. Istället har muslimska företrädare skrivit under Kairodeklarationen om de mänskliga rättigheterna i islam. Men de innehåller en mycket viktig varning: när sharialagen står i strid med de mänskliga rättigheterna, vilken lag har företräde? Just det. Sharialagen är det högsta trumfkortet när det handlar om mänskliga rättigheter.

Det är som om en part som undertecknat Genèvekonventionen skulle mörda och tortera krigsfångar, och sedan slippa straff i en krigsrättegång därför att det var ”en del av deras religion”. Och när våra politiker idag ursäktar islam som en fredens religion och låter dem sätta agendan både hemma, i EU och i FN, då förråder våra politiker sina länder och de förråder sitt folk. De är landsförrädare.

Kan man begå landsförräderi i fredstid?” kan folk undra. Men råder det verkligen fred? Vi kanske inte anser oss ligga i krig med islam, men islam anser sig ligga i krig med oss. Och det är ett krig vi håller på att förlora. Territoriellt, demografiskt, politisk och demokratiskt. Det är faktiskt ett angreppskrig på två fronter. Radikal islam på ena fronten, och vänsterfalanger på den andra fronten.

Våra barn uppmanas att hylla mångkultur och islam, utan att de får reda på den verkliga historien om det våldsamma och invaderande islam Istället får de veta att deras egen historia, deras religion, kultur och traditioner, deras faktiska tillvaro, bara är gnällig imperialism, rasism, mord och slaveri. Detta är en dokumenterad psykologisk teknik som utformats för att göra fienden hjälplös, eller för att citera Alexander Solzjenitsyn: ”för att förgöra ett folk, måste man först hugga av dess rötter.”

Varje regering som gör detta mot sitt eget folk, mot sina egna barn, är en regering som förtjänar, ja, helt klart förtjänar, att störtas. Kan någon verkligen hävda att en regering som lovprisar främmande inkräktare, samtidigt som den psykologiskt och juridiskt skalar bort folkets motstånd, är en regering som inte är skyldig till landsförräderi?

Nu kommer vi till en mer uppmuntrande del av detta nedslående tal, därför att i denna del av slaget rör vi oss framåt. Visserligen långsamt, men obevekligt, och jag tror inte att det går att stoppa oss nu. Geert Wilders här i Nederländerna, René Stadtkewitz i Tyskland, vars omedelbara popularitet fick Angela Merkel att göra en kraftig helomvändning och skarpt kritisera mångkulturen. Sverigedemokraterna i Sverige, Heinz-Christian Strache i Österrike, det schweiziska Folkpartiet, och i England väntar vi på en politisk rörelse som kan ta över stafettpinnen från det snabbt växande partiet English Defence League.

Och detta kan bara tillta. Allteftersom fler och fler människor blir medvetna om islam och omfattningen av det förräderi som deras liberala ledare gjort sig skyldiga till, och möjligen ännu viktigare, när folk förlorar rädslan för att bli kallad rasist – som är ett epitet särskilt utformat för att bryta ned vårt motstånd mot en rasmässigt bestämd angripare som använder rasen som vapen.

Förresten, låt oss ta itu med rasiststämpeln här och nu. Det är inte rasistiskt att försvara sitt land mot ett uppenbart och växande hot. Det är inte rasistiskt att förvara sin kultur, sitt fädernearv och sina traditioner. Det är inte rasistiskt att se till att ens barn och barnbarn garanteras en demokratisk framtid.

Om du väljer att inte försvara ditt land, din kultur odh dina barns och barnbarns demokratiska framtid, då kan du dunka dina likar i ryggen i era icke-rasistiska, champagne-socialistiska cocktailbarer i Islington. Du kan mycket väl älska andra människors anti-rasistiska vitsord nästan lika mycket som du älskar dina egna vitsord, men du kommer inte undan den etikett jag sätter på dig. Du är en förrädare, förrädare av ditt land, förrädare av din kultur, förrädare av dina ännu ofödda barn.

Och du är rasist, minsann en folkmordssrasist. Unga infödda européer kommer att demografiskt bli en etnisk minoritet i sina egna hemländer om invandringen och födslotalen fortsätter och detta på bara ytterligare en generation. Detta kan hövligt kallas folkutbyte. Mer opolerat är det ett oblodigt folkmord. FN är mycket tydligt i denna fråga. Definitionen på folkmord är följande. Citat.

Artikel 2.
I denna konvention betyder folkmord någon av de gärningar som begås med avsikt att förstöra, till viss del eller helt, en nationell, rasmässig eller religiös grupp.

Vi har blivit förrådda. Och en av de mest sorgliga aspekterna av detta förräderi är dess inverkan på de gamla soldater som slogs för sina länder för mycket länge sedan. Den forna Spitfirepiloten Alex Henshaw dog för tre år sedan. Han var intensivt medveten om sitt lands politiska förräderi. Han sa:

”Jag känner en oerhört känslomässig sorg för de unga män jag kände och som villigt offrade sina liv för en sak som vi trodde på. Och jag säger ofta till mig själv att om de unga pojkarna skulle komma ner och gå genom samhällena, genom städerna och byarna och se sig omkring och se vad som händer oss nu, skulle de säga att någonstans på vägen har vi blivit förrådda.”

Ja, Alex Henshaw, jag är rädd att du har blivit förrådd, och alla ni socialister/liberaler/vänsterfolk måste få veta vad ni har ställt till med. Ni behöver gå en promenad i era byar, samhällen och städer och se på den hundratusentals gravar som står som ett vittnesbörd om det yttersta offret som våra unga män gjorde för att du skulle kunna leva i en liberal demokrati idag.

Ni måste förstå att detta är inte enbart ett förräderi, utan ett trefaldigt förräderi:

  • Förräderiet mot alla våra soldater vars offer skänkte oss friheten,
  • Förräderiet mot min generation som du hotar att kasta i fängelse om vi försvarar vår ärvda frihet, och
  • Förräderiet mot våra ännu ofödda, som, om vi inte sätter stopp, verkar få ärva ett land som skakar våldsamt av släkthat och religiöst hat, som oundvikligen kommer att leda till ett mångkulturellt krig på hela kontinenten som kommer att få uppbrottet i Jugoslavien att verka som ett barnkalas.

Och det är givetvis även förräderiet av frihet och demokrati, därför att frihet och demokrati uppstod inte bara som ett trolleri. De utvecklades under två och ett halvt tusen år, med rötter i det grekisk-romerska judisk-kristna kulturarvet. Och vi stred och försvarade det med mycket blod och stora offer.

Demokrati och frihet är inte personliga ägodelar som tillhör socialistiska politiker som de kan ge bort, utan vårt samtycke, till avkommorna av en 600-årig krigsherre, som endast ser vår hängivenhet till demokrati som en svaghet att användas emot oss.

Jag klandrar inte islam. Fundamentalistiska muslimer gör bara det som står i deras bok. Jag klandrar våra politiker. Det finns två sidor i denna civilisationernas brytning, och våra politiker har slutit upp bredvid fienden. Så jag säger till dem:

Ni kan mycket väl sitta på makten just nu, men vi blir fler och fler och det går inte att stoppa oss. Tror ni allvarligt att ni kan göra det ni gjort mot ert eget folk utan att det får några konsekvenser? Ni kan stoppa detta nu om ni vill, genom att helt enkelt sätta ert folks intressen framför islams intressen. Men ni kommer väl inte att göra det? Därför försätter ni oss i ett nästan omöjligt läge. Om vi inte gör något måste vi godta att våra barn och barnbarn en dag kommer att leva under sharialagar.

Och gör vi något måste det per definition bli samhällsomstörtande. Men det var inte vi som startade det här. Det var ni. De flesta av oss skulle ha varit nöjda om vi fått klippa gräsmattan, ha ett ordinärt jobb och betala skatten. Men ni har gjort oss till revolutionärer. Och när ert beteende antyder att ni är mer rädda för islam än för oss, säger jag er, ni lögnaktiga, förrådande, opålitliga, socialistiska strebrar.

Vi kanske inte sitter vid makten idag, men får vi ett årtionde till så gör vi det, och då kommer vi att ställa er till svars. Ni kommer att ställas inför rätta likt som de som figurerade i Nürnbergrättegångarna, och ni kommer att dömas för landsförräderi, och ni kommer att dömas för brott mot mänskligheten och för första gången på mycket länge kommer ni att stå till svars inför oss!

———————————-

Följ min blogg med bloglovin

dn, dn, dn, svd, svd, svd, svd, expr, expr, gp, gp, sds, sds, bot, bot, blt, dagen, hd, kbl, lt, ns, skd, smp, ta, ya,

Nysvensk ordlista del 3

september 10, 2010 Lämna en kommentar

I takt med att politiker och massmedia slår knut på sig själva för att med hjälp av ordkulisser skapa deras så eftersträvansvärda samhälle, kan vanligt folk se hur det börjar glipa i ordvävens sömmar. Vad betyder orden de använder egentligen? Och stämmer verkligen ordens grundbetydelser överens med den betydelse som politiker och journalister sprider?

Genom att trumma ut ett budskap där ordens innebörd så sakteliga förvrängs, lyckas man ofta med konststycket att förleda folk.  Ända tills det blir för genomskinligt. Då Reinfeldt i sin bok ”Det sovande folket” (1993) kallade medborgarna för ”sovhjärnorna” och undrade hur dessa ”mentalt handikappade” människor kan ”väckas från hjärntvätten”, kan man undra om han nu istället tycker att detta är bra efter att han själv kom till makten.

Trots fyra år vid makten har Fredrik Reinfeldt inte väckt folk ur dvalan. Tvärtom verkar han ha insett fördelarna med sömnen. Det måste vara praktiskt och skönt när folket är invaggade i dvalan så det går att styra och ställa efter eget behag, verkar vara regeringens paroll. Om det inte är så, frågar man sig varför Reinfeldt inte annars har försökt att göra något åt t.ex. mediernas propagandistiska inriktning.

Att dupera ett folk görs officiellt genom att lägga ut ordmattor och dimridåer. Det dunkelt sagda är inte alltid det dunkelt tänkta i detta fall. Inofficiellt styr man folks åsikter och handlingar via våldsverkare i organisationer av typen AFA. Man låter dem agera och ser till att polisen lägger ned utredningar i brist på bevis. Nyordlistan punkterar åtminstone det ena sättet att dupera folket. Här kommer del 3. Läs och känn igen dig i ordvrängeriets konst.

Genusperspektiv = stödargument för att bortförklara de egna svagheterna med att man utsätts för strukturell diskrimininäring (se även Svepskäl och Konspirationsteori)

Gringo = en skattefinansierad fascistisk och anti-demokratisk tidskrift som underminerar det svenska språket

Gängbråk = ett gäng invandrare misshandlar en helt oskyldig som försöker undvika provokation

Gökunge = ung man i åldern 18-35 år från Afrika eller Västasien som har fått hela släktens besparingar för att smugglas till Sverige, bränna id-handlingar och söka PUT. När PUT väl är beviljat kommer släkten om minst 70 personer och ska anhöriginvandra. Tränger ut de svenska ungdomar som tvingas söka jobb utomlands. Se även ”ankarbarn”.

Gömd flykting = det som i andra länder än Sverige kallas illegal invandrare, se även Papperslös

Halal-hippie = alla som hukar för islamism och blundar för religiöst förtryck om det sker i islams namn, drottningen av alla Halal-hippies är Mona Sahlin

Hatbrott = påhittade brott som gör att alla utom vita män kan ses som särskilda offer och ge den som utför brottet högre straff (med andra ord ett rättsligt skämt)

Hedersmord = 1. ett sätt för kulturberikare att på ett strukturellt sätt visa på ansvarstagande för sin familj och dess rykte

Hedersmord = 2. när någon eller några förvirrade män utövar våld mot en kvinna och som givetvis ej heller är kulturellt betingat, se citat: ”Vi får aldrig acceptera talet om hedersmord. Ingenting bevisar att våldet mot unga kvinnor är kulturellt betingat. Det handlar endast om mäns våld mot kvinnor…”, sagt av Mona Sahlin

Hjälparbetare = vänsterintellektuell överklass som åker på semester på våra skattepengar och har tolkningsföreträde i alla slags situationer som inbegriper bruna människor i sydliga länder

HMF (hets mot folkgrupp) = denna lag omfattar alla utom heterosexuella etniskt svenska män. Nu har man t.o.m. skrivit om denna lag så man inte ska stöta sig med religioner. Men sedan när blev muslimer en ”folkgrupp”?

Höger = allting som man instinktivt vet är dåligt

Högerblogg = vanlig svensk som har mage att framföra sina åsikter

Högerkommunist = det senaste ihopsnickrade skällsordet på en Sverigedemokrat

Högerkrafter/främlingsfientliga krafter = benämning på organisationer och grupper i samhället som inte delar medias syn på t.ex. skattepolitik eller invandring. Det sägs att man kan ”flirta med främlingsfientliga krafter”, något som Sarkozy anklagades för av en svensk journalist efter att han påpekat att Turkiet ligger i Mindre Asien

Högerpopulism = se extremhöger

Id-handling = något som 94 % av asylsnyltarna slänger i papperskorg på Arlanda; avsaknad av sådan underlättar att få PUT

Inbördeskrig = stökig situation

Inkvotering = etnicitet kommer före kompetens

Integration, utanförskap, miljonprogram, förort, intolerans, bidrag, försörjningsstöd = problem som svenskar skapat genom strukturell diskriminering och/eller förväntas lösa

Integration = funkar bara i en rosa drömvärld

Integrationsersättning = summan av kontanter och värdesaker erhållna efter misshandel och rån av 80-åring i dennes lägenhet

Integrationspolitik = ersätter ordet ”invandrarpolitik” och betyder per ny definition att inte bara invandrarna utan även svenskarna ska integreras i det mångkulturella samhället

Intellektuell = god och klok människa som återfinns på DN-kultur och vars livsuppgift är att bekämpa den onda marknadsliberalismen

Invandrarentreprenör = pizzabagare, frukthandlare på torget, bilimportör i skattemässig gråzon

Invandrarkompetens = driftiga och ambitiösa invandrare av den typ som ofta återfinns i USA. I Sverige har ordet inget användningsområde

Invandrarnas dag = ett alternativ till nationaldagen, för att stävja rasistiska strömningar som uppstår av att man firar den riktiga nationaldagen. Firas genom att en politiker åker ut med 10 Säpovakter till ett ghetto och ler till journalister bredvid några afrotrummor och lite magdans

Invandringspolitikkritisk = invandrarkritisk = xenofob = rasist = nazist = Sverigedemokrat = Mengele

Irreguljär flykting = en charterturist som missat flyget hem, tappat passet och därför måste ha asyl

Islamofob = samlingsnamn för alla som inte knäböjer inför muslimerna, kan användas mot alla islam-kritiker mellan Nyamko Sabuni och Arkan

Islamofobisk = att sanningsenligt kommentera negativa händelser förknippade med islam

Israel-kritik = vänsterhyllningar av en muslimsk terrorattack på oskyldiga civila judar

Jordhålefamilj = flyktingar som tvingas bo i skogen då svenska myndigheter, speciellt socialen, vägrar ordna fram femrumslägenhet

Journalist =  1. valboskapstekniker

Journalist = 2. politruk

Journalistpris = ges av medievänsterpersoner till medievänsterpersoner för sina stora journalistiska insatser. Exempel på vinnare är tidningen Gringo och TV-programmet Uppdrag Granskning samt Lena Sundström för hennes tendentiösa och rasistiska bok om danskarna

Jämlikhet = handlar i vardagligt tal om att pådriva en utveckling för ett samhälle där män och kvinnor behandlas lika. I media betyder det extremfeminism och manshat

Homofob = vit heterosexuell man

Klassfråga = fråga som rör en enda skolklass. Ska inte förknippas med frågan som rör att människor har olika inkomster och förutsättningar

Klassisk högerpolitik = sunt förnuft, logiskt tänkande och att rätta munnen efter matsäcken. Stick i stäv med socialismens naiva idealisering, alltså

Klimatsmart = att uppträda som den värsta sortens hycklare. Du drar ur mobilladdaren och stänger även av TV:n så att inte dioden lyser. Men du åker aldrig kollektivt och tar stadsjeepen till konsum 200 meter från hemmet för att köpa 3 dl grädde

Klyftor = inkomstskillnad mellan olika personer, oberoende av skillnader i utbildning, arbetsinsats etc.

Kolonisation = när stora grupper européer bosätter sig i världsdelar som domineras av andra folkslag (jfr med Berikning)

Kränkande = att en person gör en fri association utifrån en händelse eller sak och finner något som går att tolka negativt (speciellt vanligt om glassar, exotiska djurparksdanser och plastfigurer som håller i något i fel vinkel)

Kulturell rasism = rasismens suspekta arvtagare. Också extremt luddigt, kan tas till i alla möjliga situationer. Antagligen är man kulturell rasist om man tror att fler judar än zigenare eller afrikaner har fått Nobelpriset

Kungsbackabo = somalisk medborgare som misshandlat och urinerat på sin könsstympade somaliska f.d. flickvän. Övergreppen ska ha skett i Kungsbacka kommun

Kvinna = den högre stående av de två mänskliga ”raserna” men, är genomgående god. Om en kvinna på något sätt gör något som bryter detta har hon uppträtt som en man och troligen blivit tvingad av patriarkatet

Könskrig = rättvisa

Könsmaktsstruktur = alla etniskt svenska män hatar kvinnor och har byggt allting i samhället enbart för att förtrycka och förnedra alla kvinnor

Följ min blogg med bloglovin

dn, dn, dn, dn, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, dn, dn, dn, exp, exp, exp, exp, exp, exp, ab, ab
ab, ab, ab, ab, ab, gp, gp, gp, gp, hd

dn, dn, dn, dn, dn, dn, dn, dn, dn, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd, svd
ex, ex, ex, ex, ex, ex, gp, gp, gp, gp, gp, gp, hd, hd, hd, ek, ek, ek, ft